左旋
吾母视其稿，讫于乾隆十四年四月，君实以是月卒，盖以数知之也。中生凡七岁，寝息嬉游，未尝不在君侧。会文吊丧，咸置于抱。一食不甘，辄惘惘不自得。乡党僚友，莫不异之。迨君即世，然后知君于中父子之恩至深，而为日至浅，故汲汲用之，惟恐其不尽，即君亦莫能解于心也。君遗书三簏，朱墨遍其上；所手书又一箧。年饥，家室流散，并亡佚，遂无以知君所学。君立身行道，无愧幽明。天既啬之以位与年，并其言论文采不传于后世。盖依古以来，士之怀道而不遇者，以君为穷焉。
君之卒年四十有二。葬县北大仪乡叶家桥，祔祖父母之右。子二：中，选拔贡生；二，庚，殇。女二，适黄塾、毕合。孙喜孙。后三十有八年，吾母将葬，于是摭君之遗事，流涕而书之石曰：
粤有君子，晢而上偻。雅步嶷然，君子之守。寡笑与言，希接世务。学殖行修，名遇不副。栖迟下里，冥没中寿。百世之藏，尚其无朽。
先母邹孺人灵表
母讳维贞，先世无锡人。明末迁江都，凡七支，其六皆绝，故亡其谱系。父处士君鼐，母张孺人。处士授学于家，母暇日于屏后听之，由是塾中诸书皆成诵。张孺人蚤没，处士衰耗，母尽心奉养，抚二弟有恩，家事以治。及归于汪，汪故贫。先君子始为赘婿，世父将鬻其宅，先主无所置。母曰：“焉有为人妇不事舅姑者？”请于处士君，割别室奉焉。已而世叔父数人，皆来同爨。先君子羸病，不治生。母生子女各二，室无童婢，饮食衣屦，咸取具一身。
月中不寝者恒过半。先君子下世，世叔父益贫，久之散去。母教女弟子数人，且缉屦以为食，犹思与子女相保。直岁大饥，乃荡然无所托命矣。再徙北城，所居止三席地，其左无壁，覆之以苫。日常使姊守舍，携中及妹，傫然丐于亲故，率日不得一食。归则藉藁于地。每冬夜号寒，母子相拥，不自意全济。比见晨光，则欣然有生望焉。迨中入学宫，游艺四方，稍致甘旨之养。母百病交攻，绵历岁年，竟致不起。呜呼痛哉！母忠质慈祥，生平无妄言。接下以恩，多所顾念。
方中幼时，三族无见恤者。母九死流离，抚其遗孤，至于成立。母禀气素强，不近医药。计母生七十有六年，少苦操劳，中苦饥乏，老苦疾疢，重以天属之乖，人事之湮郁，盖终其身鲜一日之欢焉。论其摧剥，金石可销，况于血气！故吾母虽以中寿告终，不得谓其天年之止于是也。呜呼！生我之恩，送死之戚，人所同也。家获再造，而积苦以陨身。行路伤之，况在人子！呜呼痛哉！以乾隆五十二年七月辛丑朔卒，明年三月戊寅，合葬于先君子之墓。
其哀子中泣血为之表曰：
呜呼！汪氏节母，此焉其墓。更百苦以保其后，后之人尚保其封树。
毕尚书母张太夫人神祠之铭（并序）
惟乾隆四十五年，天子省方南土。镇洋毕尚书时居母张太夫人忧，在里门，蒙召见于行在，具陈：“单门早孤，母故名家女，有文学，诸经多其口授。且养且教，至于成人。凡今之得以受恩陈力者，皆母氏之赐。”上动容称善，嘉太夫人之懿德，能勤鬻其子，为国之桢。用是手书旌之，以成尚书称善扬名之志。其文凡四，曰“经训克家”。史臣具书于策，求忠锡类，以为美谈。而国人皆称愿焉，曰：“幸哉有子如此，可谓孝已。”初，尚书以太夫人命，居吴县西之灵岩，闭门诵习，岁且十稔。
及兹拜命，乃推本成学策名之所由，爰辟旧馆，筑楼以奉御书。其西为祠，共太夫人祀事。既成，命中铭其丽牲之石。中惟古者爵有德而禄有功，其策命之词，必称其祖父，以明世选尔劳之美。所命北面再拜稽首，受书以归，而舍奠于其庙，作彝器以论撰其先祖之德善、功烈、勋劳、庆赏、声名，列于天下。及其车服、戈带之赐，并著于铭，祀其先祖，以对扬天子丕扬休命，而俾子孙万年永宝用享。尚书本自休宁，既循其宗法以祀先世祖考；又缘《鲁颂·閟宫》别祀姜嫄，《春秋》仲子考宫之义，为是祠，以荣君之命而昭太夫人之德。
祭之以礼，是谓之孝。于法宜铭。太夫人世居吴县，邱江县知县、诰赠中宪大夫分巡云南迤西道讳某之女，诰赠荣禄大夫、兵部侍郎兼都察院右都御史、巡抚河南兼提督军门讳镛之室。尚书始巡抚陕西之三年，太夫人卒于官所，春秋七十有八。子三：长即尚书；次员外泷；次知县某。凡官阀言行，皆载于墓碑，故不备书。铭曰：
缅彼江河，其出有源。族姓将兴，必开其先。毕氏之东，时维弱宗。有藐诸孤，时抚于翁。猗嗟女师，蚤明诗礼。言恤其家，言训其子。若古有教，
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