左旋
吾将安恃乎？”士曰：“吁嗟！维父与母则生尔身，维侯我师，实生我心。吾宁可以一日而无吾师之临乎？”则相与假重于阳明子而乞留焉。阳明子曰：“三年之觐，大典也。侯焉可留乎？虽然，此在尔士尔民之心。夫承志而无违，子之善养也；离师友而不背，弟子之善学也。不然，虽居膝下而侍几杖，犹为不善养，而操戈入室者也。奚必以留侯为哉？”众皆默默，良久曰：“公之言是也。”相顾逡巡而退。明日，复师生相率而来请曰：“无以输吾情，愿以公言致之于侯。
庶侯之遄其来旋，而有以速诸生之化，慰吾民之延颈也。”
○送闻人邦允序
闻人言邦允者，阳明子之表弟也。将之官闽之嵢峡，而请言。阳明子谓之曰：“重矣，勿以进非科第而自轻；荣矣，勿以官卑而自慢。夫进非科第，则人之待之也易以轻，从而自轻者有矣；官卑，则人之待之也易以慢，从而自慢者有矣。夫科第以致身，而恃以为暴，是厉阶也；高位以行道，而遽以媒利，是盗资也。于吾何有哉？吾所谓重，吾有良贵焉耳，非矜与敖之谓也；吾所谓荣，吾职易举焉耳，非显与耀之谓也。夫以良贵为重，举职为荣，则夫人之轻与慢之也，亦于吾何有哉？
行矣，吾何言？”
阳明先生文录卷之六
●外集卷之七
记
◆记
兴国守胡孟登生像记
新建预备仓记
平山书院记
何陋轩记
君子亭记
远俗亭记
象祠记
卧马冢记
宾阳堂记
重修月潭寺建公馆记
玩易窝记
东林书院记
应天府重修儒学记
重修六合县学记
时雨堂记
重修浙江贡院记
浚河记
○兴国守胡孟登生像记 【壬戌】
弘治十年，胡公孟登以地官副郎谪贰兴国。越三年，擢知州事。公既久于其治，乃奸锄利植，而民以大和。又明年壬戌，擢浙江按察司佥事以去。民既留公不可，则相率祀公之像以报公德，而学宫之左有叠山祠，以祀宋臣谢枋得者，旧矣。其士曰：“合祀公像于是。”呜呼！吾州违胡元之乱以入于皇朝，虽文风稍振，而陋习未除。士之登名科甲以显于四方者，相望如晨天之星，数不能以一二。盖至于今，遂茫然绝响者，凡几科矣。自公之来，斩山斥地以恢学宫，洗垢摩钝以新士习，然后人知敦礼兴乐，而文采蔚然于湖、湘之间。
荐于乡者，一岁而三人。盖夫子之道大明于兴国，实自公始。公之德惠，固无庸言，而化民成俗，于是为大。祀公于此，其宜哉！民曰：“不可。其为公别立一庙。公之未来也，吾民外苦于盗贼，内残于苛政，滨湖之民死于渔课者数千余家。自公之至，而盗不敢履兴国之界，民违猛虎鱼鳖之患，而始释戈而安寝，歌呼相慰，以嬉于里巷。公之惠泽，吾独不能出诸口耳。呜呼！公有大造于吾民，乃不能别立一庙，而使并食于谢公，于吾心有未足也。”士曰：“不然。
公与谢公皆以迁谪而至吾州。谢公以文章节义，为宋忠臣，而公之气概风声，实相辉映。祀公于此，所以见公之庇吾民者，不独以其政事，而吾民之所以怀公于不忘者，又有在于长养恩恤之外也。其于尊严崇重，不滋为大乎？”于是其民相顾喜曰：“果如是，吾亦无所憾矣。然其谁纪诸石以传？”士曰：“公之经历四方也久矣，四方之人其闻公之贤，亦既有年矣。然而屡遭谗嫉，而未畅厥猷，意亦知公之深者难也。公尝令于余姚，以吾人之知公，则其人宜于公为悉。
”乃走币数千里而来请于某，且告之故。某曰：“是姚人之愿，不独兴国也。公之去吾姚已二十余年，民之思公，如其始去。每有自公而来者，必相与环聚，问公之起居饮食，及其履历之险夷，丰采状貌、须发之苍白与否，退则相传告，以为欣戚。以吾姚之思公，知兴国之为是举，亦其情之有不得已也。然公之始去吾姚，既尝有《去思之碑》以纪公德，今不可以重复其说。而兴国之绩，吾虽闻之甚详，然于其民为远，虽极意揄扬之，恐亦未足以当其心也。
姑述其请记之辞，而诗以系之。”
公讳瀛，河南之罗山人。有文武长才，而方向于用。诗曰：“于维胡公，允毅孔直。惟直不挠，以惠兴国。惟此兴国，实荒有年。自公之来，辟为良田。寇乘于垣，死课于泽。公曰吁嗟，兹惟予谪。勤尔桑禾，谨尔室家。岁丰时和，民谣以歌。乃筑泮宫，教以礼让。弦诵诗书，溢于里巷。庶民谆谆，庶士彬彬。公亦欣欣，曰惟家人。维公我父，维公我母。自公之去，夺我恃怙。维公之政，不专于宽。雨旸维若，时其燠寒。维公文武，亦周于艺。射御工力，展也不器。
我拜公像，从我父兄。率我子弟，集于泮宫。父兄相谓，毋尔敢望。
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