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尔等其收尔游魂，敛尔精魄，驾风逐雾，随尔徒侣，去归其乡，依尔祖宗之坟墓，以栖尔魂，享尔妻子之蒸尝，以庇尔后。尔等徒侣，或有征调之役，则尔等尚鼓尔生前义勇之气，以阴助尔徒侣，立功报国，为民除患。岂不生为壮烈之夫，而没为忠义之士也乎！
予因疾作，不能亲临祭所，一哭尔等以舒予伤感之怀。临文凄怆，涕下沾臆。今委知府布告予衷，尔等有灵，尚知之乎？呜呼伤哉！
○祭军牙六纛之神文　【戊子】
惟神秉扬神武，三军司命。今制度聿新，威灵丕振。伏惟仰镇国家，缉定祸乱，平服蛮夷，以永无穷之休。尚飨！
○祭南海文　【戊子】
天下之水，萃于南海，利济四方，涵濡万类。自有天地，厥功为大。今皇圣明，露降河清。我实受命，南荒以平。阴阳表里，维海效灵。乃陈牲帛，厥用告成。尚飨！
○祭六世祖广东参议性常府君文　【戊子】
于维我祖，效节于高皇之世，肇禋兹土。岁久沦芜，无宁有司之不遑，实我子孙门祚衰微，弗克灵承显扬。盖冥迷昏隔者八九十年，言念怆恻，子孙之心亦徒有之。
恭惟我祖，晦迹长遁，迫而出仕，务尽其忠，岂曰有身没之犯？父死于忠，子殚其孝，各安其心，白刃不见，又知有一祝之荣乎！顾表扬忠孝，树之风声，实良有司修举国典，以宣流王化之盛美，我祖之烈因以复彰，见人心之不泯。我子孙亦藉是获申其怆郁，永有无穷之休焉。及兹庙成，而末孙某适获来烝事，若有不偶然者。我祖之道，其殆自兹而昌乎！
某承上命，来抚是方。上无补于君国，下无益于生民，循事省绩，实怀多惭。至于心之不敢以不自尽，则亦求无忝于我祖而已矣。承事之余，敢告不忘。以五世祖秘湖渔隐先生彦达府君配食。尚飨！
阳明先生文录卷之九
◇别录◇
卷之一　　奏疏一
卷之二　　奏疏二
卷之三　　奏疏三
卷之四　　奏疏四
卷之五　　奏疏五
卷之六　　奏疏六
卷之七　　奏疏七
卷之八　　公移一
卷之九　　公移二
卷之十　　公移三
卷之十一　　公移四
卷之十二　　公移五
卷之十三　　公移六
卷之十四　　公移七
●阳明先生别录卷之一
奏疏一
◆奏疏一
陈言边务疏
乞养病疏
乞宥言官去权奸以章圣德疏
自劾乞休疏
乞养病疏
谏迎佛疏
辞新任乞以旧职致仕疏
谢恩疏
给由疏
参失事官员疏
闽广捷音疏
申明赏罚以厉人心疏
攻治盗贼二策疏
类奏擒斩功次疏
添设清平县治疏
疏通盐法疏
○陈言边务疏　【弘治十二年，时进士】
迩者窃见皇上以彗星之变，警戒修省；又以虏寇猖獗，命将出师。宵旰忧勤，不遑宁处。此诚圣主遇灾能警、临事而惧之盛心也。当兹多故，主忧臣辱，孰敢爱其死！况有一二之见，而忍不以上闻耶？
臣愚以为，今之大患，在于为大臣者，外托慎重老成之名，而内为固禄希宠之计；为左右者，内挟交蟠蔽壅之资，而外肆招权纳贿之恶。习以成俗，互相为奸。忧世者谓之迂狂，进言者目以浮躁。沮抑正大刚直之气，而养成怯懦因循之风。故其衰耗颓塌，将至于不可支持而不自觉。今幸上天仁爱，适有边陲之患，是忧虑警省，易辕改辙之机也。此在陛下，必宜自有所以痛革弊源，惩艾而振作之者矣。新进小臣，何敢僭闻其事，以干出位之诛！至于军情之利害，事机之得失，苟有所见，是固刍荛之所可进，卒伍之所得言者也，臣亦何为而不可之有？
虽其所陈，未必尽合时论，然私心窃以为必宜如此，则又不可以苟避乖刺而遂已于言也。谨陈便宜八事，以备采择。一曰蓄材以备急，二曰舍短以用长，三曰简师以省费，四曰屯田以足食，五曰行法以振威，六曰敷恩以激怒，七曰捐小以全大，八曰严守以乘弊。
何谓蓄材以备急？臣惟将者，三军之所恃以动也。得其人，则克以胜；非其人，则败以亡，其可以不豫蓄哉！今者边方小寇，曾未足以辱偏裨，而朝廷会议推举，固已仓皇失措，不得已而思其次，一二人之外，曾无可以继之者矣。如是而求其克敌致胜，其将何恃而能乎？夫以南宋之偏安，犹且宗泽、岳飞、韩世忠、刘锜之徒以为之将，李纲之徒以为之相，尚不能止金人之冲突。今以一统之大，求其任事如数子者，曾未见有一人。万一虏寇长驱而入，不知陛下之臣，孰可使以御之？
若之何其犹不寒心而早图之也！臣愚以为，今之武举，仅可以得骑射抟击之士，而不足以收韬略统驭之才。今公侯之家，虽有教读之设，不过虚应故事，而实无所裨益。诚使公侯之子皆聚之一所，择文武兼济之才，

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