左旋
与草木同腐者，又何可胜数！使如士鸣昆季，一日之生以死，又安可得乎！
呜呼！道无生死，无去来。士鸣则既闻道矣，其生也奚以喜，其死也奚以悲！独吾党之失助，而未及见斯道之大行也，则吾亦安能以无一恸乎！呜呼痛哉！
○祭元山席尚书文 【丁亥】
呜呼元山！真可谓豪杰之士，社稷之臣矣！世方没溺于功利辞章，不复知有身心之学，而公独超然远览，知求绝学于千载之上。世方党同伐异，徇俗苟容，以钩声避毁，而公独卓然定见，惟是之从，盖有举世非之而不顾。世方植私好利，依违反复，以垄断相与，而公独世道是忧，义之所存，冒孤危而必吐，心之所宜，径百折而不回。盖其所论，虽或亦有动于气、激于愤，而其心事磊磊，则如青天白日，洞然可以信其无他。世方媢嫉谗险，排胜己以嫉高明，而公独诚心乐善，求以伸人之才，而不自知其身之为屈，求以进贤于国，而不知自怨谤之集于其身。
盖所谓断断休休，人之有技若己有之者，此大臣之盛德，自古以为难，非独近世之所未见也。
呜呼！世固有有君而无臣，亦有有臣而无君者矣。以公之贤，而又遭逢主上之神圣，知公之深而信公之笃，不啻金石之固、胶漆之投，非所谓明良相逢，千载一时者欤？是何天意之不可测！其行之也，方若巨舰之遇顺风，而其倾之也，忽中流而折樯舵；其植之也，方尔枝叶之敷荣，而推之也，遂根株而蹶拔。其果无意于斯世斯人也乎？呜呼痛哉！呜呼痛哉！
某之不肖，屡屡辱公过情之荐。自度终不能有济于时，而徒以为公知人之累，每切私怀惭愧。又忆往年与公论学于贵竹，受公之知实深。近年以来，觉稍有所进，思得与公一面，少叙其愚，以求质正，斯亦千古之一快。而公今复已矣！呜呼痛哉！
闻公之讣，不能奔哭，千里设位，一恸割心。自今以往，进吾不能有益于君国，退将益修吾学，期终不负知己之报而已矣。呜呼痛哉！言有尽而意无穷。呜呼痛哉！
○祭吴东湖文 【丁亥】
呜呼吴公！吾不可得而见之矣。公之才，如千将、莫邪，随其所试，皆迎刃而解；公之志，如长川逝河，信其所趣，虽百折不回；公之节，如坚松古柏，必岁寒而后见；公之学，如深林邃谷，必穷探而始知。自其筮仕，迄于退休，扬历中外，几于四十年，而天下皆以为未能尽公之才；登陟崇显，至于大司空，而天下皆以为未能行公之志。虽未尝捐躯丧元，而天下信其有成仁死义之勇；虽未尝讲学论道，而天下知其有辟邪卫正之心。呜呼！若公者，真可谓一世之豪杰，无所待而兴者矣。
某于公，未获倾盖而向慕滋切，未获识公之面而久已知公之心。公于某，其教爱勤惓，不特篇章之稠迭，而过情推引，亦复荐剡之频烦。长愧菲薄，何以承公之教，而惧其终不免为知人之累也。今兹承乏是土而来，正可登堂请谢，论心求益，而公则避我长逝，已一年矣。呜呼伤哉！幸与公并生斯世，而复终身不及一面，茫茫天壤，竟成千古之神交，岂不痛哉！薄奠一觞，以哭我私，公神有知，尚来格斯。
○祭永顺、宝靖土兵文 【戊子】
维湖广永顺、宝靖二司之土兵，多有物故于南宁诸处者。嘉靖七年六月十五日乙卯，钦差总制四省军务尚书左都御史新建伯王，委南宁府知府蒋山卿等，告于南宁府城隍之神，使号召诸物故者之魂魄，以牛二、羊四、豕四，祭而告之曰：
呜呼诸湖兵壮士！伤哉！尔等皆勤国事而来，死于兹土。山溪阻绝，不能一旦归见其父母妻子，旅魂飘飖于异域，无所依倚。呜呼伤哉！三年之间，两次调发，使尔络绎奔走于道途，不获顾其家室，竟死客乡，此我等上官之罪也，复何言哉！复何言哉！
古者不得已而后用兵。先王不忍一夫不获其所，况忍群驱无辜之赤子而填之于沟壑！且兵之为患，非独锋镝死伤之酷而已也。所过之地，皆为荆棘；所住之处，遂成涂炭。民之毒苦，伤心惨目，可尽言乎！迩者思、田之役，予所以必欲招抚之者，非但以思、田之人无可剿之罪，于义在所当抚，亦正不欲无故而驱尔等于兵刃之下也。而尔等竟又以疾病物故于此，则岂非命耶！呜呼伤哉！
人孰无死？岂必穷乡绝域能死人乎？今人不出户庭，或饮食伤多，或逸欲过节，医治不痊，亦死矣。今尔等之死，乃因驱驰国事，捍患御侮而死，盖得其死所矣。古之人固有愿以马革裹尸，不愿死于妇人女子之手者。若尔等之死，真无愧于马革裹尸之言矣。呜呼壮士！尔死何憾乎！
今尔等徒侣，皆已班师去矣。尔等游魂漂泊，正可随之西归。尔等尚知之乎？
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