左旋
往往亦有哀怜其志，而反不直官府之为者。况各夷告称，其先世岑伯颜者，尝钦奉太祖高皇帝敕旨：“岑、黄二姓，五百年忠孝之家，礼部好生看他，着江夏侯获送岑伯颜为田州府土官知府职事，传授子孙，代代相承袭。”钦此钦遵。其后如岑永通、岑祥、岑绍、岑鉴、岑镛、岑漙，皆尝著征讨之绩，有保障之功。猛之暴虐骚纵，罪虽可戮，而往岁姚源之役，近年刘召之剿，亦皆间关奔走，勤劳在人。各夷告称，官兵未进之先，猛尚遣人奉表朝贺贡献，又遣人赍本赴京控诉。
官兵将进之时，猛遂率众远遁，未尝敢有抗拒。以此言之，其无反叛之谋，踪迹颇明。今欲仍设土官，以顺各夷之情，而若非岑氏之后，彼亦终有未服。故今日土官之立，必须岑氏子孙而后可。臣等看得，田州府城之外，西北一隅，地形平坦，堪以居民。议以其地降为田州，而于旧属四十八甲之内，割其八甲以属之，听以其土俗自治。立岑猛之子一人，始授以署州事吏目。三年之后，地方宁靖，效有勤劳，则授以判官；六年之后，地方宁靖，效有勤劳，则授以为同知；
九年之后，地方宁靖，效有勤劳，则授以为知州，使承岑氏之祀，而隶之流官知府。其制御之道，则悉如臣等前之所议。如此，则朝廷于讨猛之罪，记猛之劳，追录其先世之忠，俯顺其下民之望者，兼得之矣。昔文武之政，罪人不孥，兴灭继绝，而天下之民归心。远近蛮夷，见朝廷之所以处岑氏者若此，莫不曰：猛肆其恶而举兵加诛，法之正也；明其非叛而不及其孥，仁之至也；录其先忠而不绝其祀，德之厚也；不利其土而复与其民，义之尽也；矜其冥顽而曲加生全，恩之极也。
即此一举，而四方之土官，莫不畏威怀德，心悦诚服。信义昭布，而蛮夷自此大定矣。此今日知州之设，所以异于昔日之土官，而为久安长治之策也。臣等又看得，岑猛之子存者二人，其长者为岑邦佐，其幼者为岑邦相。邦佐自幼出继武靖州为知州，前者徒以诛猛之故，有司奏请安置于漳州，然彼实无可革之罪。今日田州之立，无有宜于邦佐者。但武靖当猺贼之冲，而邦佐素得其民心，其才足能制御。迩者武靖之民，以盗贼猖炽，州民无主之故，往往来告，愿得复还邦佐为知州，以保障地方。
臣等方欲为之上请，如若更一人，诸夷未必肯服。莫若仍以邦佐归之武靖，而立邦相于田州。用其强立有能者，于折冲捍御之所；而存其幼弱未立者，于安守宗祀之区。庶为两得其宜。至于思恩，则岑浚之后已绝，自不必复有土官之设矣。均乞圣明裁处。
一、分设土官巡检以散各夷之党。臣等议得，土官知州既立，若仍以各土目之兵尽属于知州，则其势并力众，骄恣易生。数年之后，必有报仇复怨、吞弱暴寡之事，则土官之患，犹如故也。且土目既属于土官，而操其生杀予夺之权，则彼但惟土官之是从，宁复知有流官知府者？则流官知府虽欲行其控御节制之道，施其绥怀抚恤之仁，亦无因而与各土目者相接矣。故臣等议以旧属八甲，割以立州之外，其余四十甲者，每三甲或二甲立以为一巡检司，而属之流官知府。
每司立土巡检一员，以土目之素为众所信服者为之，而听其各以土俗自治。其始，授以署巡检司事土目。三年之后，而地方宁靖，效有勤劳，则授以冠带；六年之后，而地方宁靖，效有勤劳，则授以为土巡检。其粮税之入，则径纳于流官知府，而不必转输于州之土官，以省其费；其军马之出，亦径调于流官知府，而不必转发于州之土官，以重其劳。其官职土地，各得以传诸子孙，则人人知自爱惜，而不敢轻犯法。其袭授予夺，皆必经由于知府，则人人知所依附，而不敢辄携贰。
势分难合，息朋奸济虐之谋；地小易制，绝恃众跋扈之患。如此，则土官既无羽翼爪牙之助，而不敢纵肆于为恶；土目各有土地人民之保，而不敢党比以为乱。此今日巡检之设，所以异于昔日之土目，而为久安长治之策也。至于思恩，事体悉与田州无异。亦宜割其目甲，分立以为土巡检司，听其以土俗自治，而属之流官知府。其办纳兵粮，与连属制御之道，一如田州。则流官之设，既不失朝廷之旧；巡司之立，又足以散土夷之党；而土俗之治，复可以顺远人之情。
一举而两得矣。均乞圣明裁处。
一、田州既改流官，亦宜更其府名。初，岑猛之将变，忽有石自田州江心浮出，倾卧岸侧。其时民间有“田石倾，田州兵；田石平，田州宁”之谣。猛甚恶之，禁人勿言，密起百余人夜平其石，旦即复倾，如是者屡屡。已而果有兵变。今年二月，卢苏等既来投顺，
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