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126-阳明先生文集-明-王守仁-第270页
本院钦奉 勑谕便宜事理暂以都指挥体统行事仍听副总兵及该道守巡兵备官节制该卫各官及土官土禄等敢有违犯约束者当即治以军令本官务要殚忠竭力展布才猷与同南宁府同知陈志敬上紧起筑城垣相机抚剿余贼务建奇功以靖地方以副委任事完之日奉功擢用决不相负若玩愒日月苟且因仍事无成効罪亦难逭一应机宜牌内该载不尽者俱听从宜区处就近于该道守巡等官处计议施行事体重大者一面申禀军门本官合用廪给等项听于宾州军饷银内支给指挥孙纲仍照旧掌管卫印通行总镇总兵及镇巡衙门知会
阳明先生别录卷之十四
◇传习录◇
序
卷一
卷二
卷三
续录
●序
庶民兴则邪慝息邪慝息则万物序而天地官矣夫然后圣贤之心始安而其言始已也是故其言也求其是则已矣非以为闻见之高也求其明则已矣非以为门户之高也而后之为圣贤之学者其初也执闻见以自是而不知圣人之所是者天下之公是也立门户以自朙而不知圣人之所朙者天下之同明也故其后也言愈多而愈支支则不可行矣门愈高而愈小小则不可通矣皆意也已也胜心之为也而世之号为豪杰者方皆溺于其中而莫之知也其亦可哀也已矣夫天之命于我而我之具于心者自有真是真非至朙而不容有蔽者也故天下之言道者至不一也苟以平心观之易气玩之则其是是非非自不能遁吾心之真知也唯夫闻见已执于未观之先而门户又高于既玩之际则其言虽是也蔽于闻见之私而不知其是指虽明也隔于门户之异而不通其明道之不明于天下治之所以不能追复前古者其所由来远矣是录也门弟子录阳明先生问答之辞讨论之书而刻以示诸天下者也吉也从游宫墙之下其后于是录也朝观而久玩口诵而心求葢亦自信之笃而窃见夫所谓道者置之而塞乎天地溥之而横乎四海施诸后世而无朝夕人心之所同然者也故命逢吉弟校续而重刻之以传诸天下天下之于是录也但勿以闻见牿之而平心以观其意勿以门户隔之而易气以玩其辞勿以录求录也而以我求录也则吾心之本体自见而凡斯录之言皆其心之所固有而无复可疑者矣则夫大道之明于天下而天下之所以平者将亦可竢也巳
嘉靖三年冬十月十有八日
赐进士出身中顺大夫绍兴府门人渭北南大吉谨序
●传习录卷一
先生于大学格物诸说悉以旧本为正葢先儒所谓误本者也爱始闻而骇既而疑已而殚精竭思参互错纵以质于先生然后知先生之说若水之寒若火之热断断乎百世以俟圣人而不惑者也先生明睿天授然和乐坦易不事边幅人见其少时豪迈不羁又尝泛滥于词章出入二氏之学骤闻是说皆目以为立异好奇漫不省究不知先生居夷三载处困飬静精一之功固已超入圣域粹然大中至正之归矣爱朝夕炙门下但见先生之道即之若易而仰之愈高见之若粗而探之愈精就之若近而造之愈益无穷十余年来竟未能窥其藩篱世之君子或与先生仅交一面或犹未闻其謦欬或先懔忽易愤激之心而遽欲于立谈之间传闻之说臆断悬度如之何其可得也从游之士闻先生之教往往得一而遗二见其牝牡骊黄而弃其所谓千里者故爱备录平日之所闻私以示夫同志相与考而正之庶无负先生之教云门人徐爱书
爱问在亲民朱子谓当作新民后章作新民之文似亦有据先生以为宜从旧本作亲民亦有所据否先生曰作新民之新是自新之民与在新民之新不同此岂足为据作字却与亲字相对然非新字义下面治国平天下处皆于新字无发明如云君子贤其贤而亲其亲小人乐其乐而利其利如保赤子民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母之类皆是亲字意亲民犹孟子亲亲仁民之谓亲之即仁之也百姓不亲舜使契为司徒敬敷五教所以亲之也尧典克明峻德便是明明德以亲九族至平章恊和便是亲民便是明明德于天下又如孔子言修已以安百姓修已便是明明德安百姓便是亲民说亲民便兼教飬意说新民便觉偏了
爱问知止而后有定朱子以为事事物物皆有定理似与先生之说相戾先生曰于事事物物上求至善却是义外也至善是心之本体只是明明德到至精至一处便是然亦未尝离却事物本注所谓尽夫天理之极而无一毫人欲之私者得之
爱问至善只求诸心恐于大下事理有不能尽先生曰心即理也天下又有心外之事心外之理乎爱曰如事父之孝事君之忠交友之信治民之仁其间有许多理在恐亦不可不察先生叹曰此说之蔽久矣岂一语所能悟今姑就所问者言之且如事父不成去父上求个孝的理事君不成去君上求个忠的理交友治民不成去友上民上求个信与仁的理都只在此心心即理也此心无私欲之蔽即是天理不须外面添一分以此纯乎天理之心发之事父便是孝发之事君便是忠发之交友治民便是信与仁只在此心去人欲存天理上用功便是爱曰闻先生如此说爱已觉有省悟处但旧说缠于胷中尚有未脱然者如事父一事其间温清定省之类有许多节目不知亦须讲求否先生曰如何不讲求只是有个头脑只是就此心去人欲存天理上讲求就如讲求冬温也只是要尽此心之孝恐怕有一毫人欲间杂讲求夏清也只是要尽此心之孝恐怕有一毫人欲间杂只是讲求得此心此心若无人欲纯是天理是个诚于孝亲的心冬时自然思量父母的寒便自要去求个温的道理夏时自然思量父母的热便自要去求个清的道理这都是那诚孝的心发出来的条件却是须有这诚孝的心然后有这条件发出来譬之树木这诚孝的心便