左旋
见水浮木牌，一时争取散去，不计其数。二十五日，贼势尚锐，值风不便，我兵少挫。夫子急令斩取先却者头，知府伍文定等立于铳炮之间，方奋督各兵，殊死抵战。贼兵忽见一大牌书“宁王已擒，我军毋得纵杀”，一时惊扰，遂大溃。次日，贼兵既穷促，宸濠思欲潜遁，见一渔船隐在芦苇之中，宸濠大声叫渡，渔人移棹请渡，竟送中军，诸将尚未知也。其神运每如此。’又言：‘尝闻雷济云，夫子昔在丰城闻变，南风正急，拜天哭告曰：“天若悯恻百万民命，幸假我一帆风。
”须臾，风稍定。顷之，舟人欢噪回风。济、禹取香烟试之舟上，果然。久之，比风大作，宸濠追兵将及时，夫人、公子在舟，夫子呼一小渔船，自缚印敕，令济、禹持米二斗、脔鱼五寸，与夫人为别。将发，问济曰：“行备否？”济、禹对曰：“已备。”夫子笑曰：“还少一物。”济、禹思之不得。夫子指船头罗盖曰：“到地方无此，何以示信？”于是又取罗盖以行。明日至吉安城下，城门方戒严，舟不得泊岸。济、禹揭罗盖以示，城中遂欢庆曰：“王爷爷还矣！
”乃开门罗拜迎入。于是济、禹心叹危迫之时，暇裕乃如此。’德洪昔在师门，或问用兵有术否？夫子曰：‘用兵何术？但学问纯笃，养得此心不动，乃术耳。凡人智能相去不甚远，胜负之决不待卜诸临阵，只在此心动与不动之间。昔与宁王逆战于湖上时，南风转急，面命某某为火攻之具。是时前军正挫却，某某对立矍视，三四申告，耳如弗闻。此辈皆有大名于时者，平时智术岂有不足，临事忙失若此，智术将安所施？’又尝闻邹守益曰：‘昔夫子与宁王交战时，与二三同志坐中军讲学。
谍者走报前军失利，坐中皆有怖色。夫子出见谍者，退而就坐，复接绪言，神色自若。顷之，谍者走报贼兵大溃，坐中皆有喜色。夫子出见谍者，退而就坐，复接绪言，神色亦自若。’又尝闻陈九川曰：‘九川尝闻之薛侃矣。侃言：昔见有侍于夫子者，自称可与行师。夫子问之，对曰：“某能不动心。”曰：“不动心可易言耶？”对曰：“某得制动之方。”夫子笑曰：“此心当对敌时，且要制动，又谁与发谋出虑耶？”又问：“今人有不知学问者，尽能履险不惧，是亦可与行师否？
”夫子曰：“人之性气刚者，亦能履险不惧，但其心必待强持而后能。即强持，便是本体之蔽，便不能宰割庶事。孟施舍之所谓守气者也。若人真肯在良知上用功，时时精明，不蔽于欲，自能临时不动。不动真体，自能应变无方。此曾子之所谓守约，自反而缩，虽千万人吾往者也。”’又尝闻刘邦采曰：‘昔有问：“人能养得此心不动，即可与行师否？”夫子曰：“也须学过。此是对刀杀人事，岂意想可得？必须身习其事，斯节制渐明，智慧渐周，方可信行天下。
未有不履其事而能造其理者。此后世格物之学所以为谬也。孔子自谓军旅之事未之学，此亦不是谦言。但圣人得位行志，自有消变未形之道，不须用此。后世论治，根源上全不讲及，每事只在半中截做起，故犯手脚。若在根源上讲求，岂有必事杀人而后安得人之理？某自征赣以来，朝廷使我日以杀人为事，心岂割忍？但事势至此，譬之既病之人，且须治其外邪，方可扶回元气。病后施药，犹胜立视其死故耳。可惜半生精神，俱用此等没紧要事上去了。’”昔者德洪事夫子八年，在侍同门每有问兵事者，皆默而不答。
以故南赣、宁藩始末，俱不与闻。夫子没后，搜录遗书七年，而奏疏文移始集。及查对月日，而后五征始末具见。独于用间一事，昔尝概闻，奏疏文移俱无所见。去年德洪主试广东，道经江西，访问龙光，始获间书、间牌诸稿，并所闻于诸同门者，归以附录云。时嘉靖乙未八月，书于姑苏之郡学。
阳明先生别录卷之十
●阳明先生别录卷之十一
公移四
◆公移四
平宁藩叛乱下 【共三十七条】
○平宁藩叛乱下 【共三十七条】
其一 案行江西按察司纪录续报功次
其二 案行江西按察司禁约九姓渔户
其三 牌委随行献俘各官
其四 用揭帖知会御马监太监张
其五 案行江西按察司停止献俘呈
其六 呈奉钦差总督军务钧帖
其七 准答安边伯朱留查功次手本
其八 咨兵部查验各项文移
其九 案行浙江按察司交割逆犯暂留养病
其十 案行江西按察司交割逆犯知会兵部及钦差等官
其十一 咨报兵部交割逆犯
其十二 牌行副使陈槐督解逆犯
其十三 案行江西按察司查照解回逆犯
其十四 案行江西都指挥马骥巡逻地方
其十五
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