左旋
方许以次呈夺去后。近因本院出巡，访得各该官员，不思地方兵乱水患，小民困苦已极，方求蠲赋税，出内帑，欲赈而未能，辄复纷然修理，事属故违。本当参究，但传闻未的，姑再查禁。为此仰各抄案回司，即查前项工程，前此果否委行停止，近来是否重复兴工，具由呈报，以凭施行。毋得隐讳违错，不便。
△其八 牌行福建布政司礼取副提举舒芬 【八月二十三日】
照得当职奉命提督军务，兼理巡抚，深虑才微责重，无以仰称任使。合求贤能，以资赞翼。访得福建市舶提举司副提举舒芬，志行高古，学问深醇，直道不能趋时，长才足以济用。合就延引，以匡不及。为此牌仰福建布政司官吏，即行泉州府，措办羊酒礼币，赍送本官，用见本院优礼之意。仍照例起关，应府前赴军门，以凭谘访。本官职任，就委别官暂替。
△其九 立南赣乡约 【闰八月】
咨尔民！昔人有言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，不染而黑。”民俗之善恶，岂不由于积习使然哉！往者新民，盖常弃其宗族，畔其乡里，四出而为暴，岂独其性之异，其人之罪哉？亦由我有司治之无道，教之无方。尔父老子弟所以训诲戒饬于家庭者不早，熏陶渐染于里闬者无素，诱掖奖劝之不行，连属叶和之无具。又或愤怨相激，狡伪相残，故遂使之靡然日流于恶。则我有司与尔父老子弟，皆宜分受其责。呜呼！往者不可及，来者犹可追。故今特为乡约，以协和尔民。
自今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里。死丧相助，患难相恤，善相劝勉，恶相告戒，息讼罢争，讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗。呜呼！人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。尔等父老子弟，毋念新民之旧恶而不与其善，彼一念而善，即善人矣；毋自恃为良民而不修其身，尔一念而恶，即恶人矣。人之善恶，由于一念之间。尔等慎思吾言，毋忽。
一同约中推年高有德，为众所敬服者一人为约长，二人为约副。又推公直果断者四人为约正，通达明察者四人为约史，精健廉干者四人为知约，礼仪习熟者二人为约赞。置文簿三扇：其一扇备写同约姓名及日逐出入所为，知约司之；其二扇，一书彰善，一书纠过，约长司之。
一同约之人，每一会，人出银三分，送知约具饮食，毋大奢，取免饥渴而已。
一会期以月之望。若有疾病事故不及赴者，许先期遣人告知约。无故不赴者，以过恶书，仍罚银一两公用。
一立约所于道理均平之处，择寺观宽大者为之。
一彰善者，其辞显而决；纠过者，其辞隐而婉，亦忠厚之道也。如人有不弟，毋直曰不弟，但云“闻某于事兄敬长之礼，颇有未尽，某未敢以为信，姑书之以俟。”凡纠过恶皆例此。若有难改之恶，且勿纠，使无所容，或激而遂肆其恶矣。约长副等须先期阴与之言，使当自首，众共诱掖奖劝之，以兴其善念，姑使书之，使其可改。若不能改，然后纠而书之；又不能改，然后白之官；又不能改，同约之人执送之官，明正其罪；势不能执，戮力协谋，官府请兵灭之。
一同约之人，凡有危疑难处之事，皆须约长会同约之人，与之裁处区画，必当于理，济于事而后已。不得坐视推托，陷人于恶，罪坐约长、约正诸人。
一寄庄人户，多于纳粮当差之时躲回原籍，往往负累同甲。今后约长等劝令及期完纳应承。如蹈前弊，告官惩治，削去寄庄。
一本地大户，异境客商，放债收息，合依常例，毋得磊算。或有贫难不能偿者，亦宜以理量宽。有等不仁之徒，辄便捉锁磊取，挟写田地，致令穷民无告，去而为盗。今后有此，告诸约长等，与之明白偿还，不及数者，劝令宽舍；取已过数者，力与追还。如或恃强不听，率同约之人明之官司。
一亲族乡邻，往往有因小忿投贼复仇，残害良善，酿成大患。今一应斗殴不平之事，鸣之约长等公论是非。或约长闻之，即与晓谕解释。敢有仍前妄为者，率诸同约呈官诛殄。
一军民人等，若有阳为良善，阴通贼情，贩买牛马，走传消息，归利一己，殃及万民者，约长等率同约诸人指实劝戒，不悛，呈官究治。
一吏书、义民、总甲、里老、百长、弓兵、机快人等，若揽差下乡，索求赍发者，约长率同约呈官追究。
一各寨居民，昔被新民之害，诚不忍言。今今既许其自新，所占田产已令退还，毋得再怀前仇，致扰地方。约长等常宜晓谕，令各守本分。有不听者，呈官治罪。
一投招新民，因尔一念之善，贷尔之罪，当痛自克责，改过自新，勤耕勤织，平买平卖，思同良民，
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