左旋
莫知所宗。此际几微，非贤不逹。
夫壊名灾己，辱先丧家，其失有尤大者五，宜深记之：一是自求安逸，靡甘淡泊，茍便于己，不恤人言；二是不知儒术，不闲古道，懵前经而不耻，论当世而解頥，自无学业，恶人有学；三是胜己者厌之，佞己者恱之，唯乐戱谈，莫思古道，闻人之善嫉之，闻人之恶传之，浸渍颇僻，销刓徳义，簮裾徒在，厮养何殊；四是崇好慢游，躭嗜曲糵，以衔杯为髙致，以勤事为俗人，习之易荒，觉己难悔；五是急于名宦，昵近权要，一资半级，虽或得之，众怒群猜，鲜有存者。
兹五不韪，甚于痤疽。痤疽则砭石可瘳，五失则神医莫理。前朝炯戒，方册具存；近世覆车，闻见相接。
夫中人已下，修词力学者，则躁进患失，思展其用；审命知退者，则业荒文芜，一不足操。唯智者研其虑，博其闻，坚其习，精其业，用之则行，舎之则藏。茍异于斯，孰为君子？
余自幼奉严训，实自恳克，不敢以资基冐进，分为州邑冗吏，未尝以一言求伸于公卿间。今优游清切，乃踰心期。至于披阅坟史，研味秘奥，犹惜寸阴，不知老之将至。噫！君臣父子之道，礼乐刑政之规，在于儒术，是乃本源。夫以忧虞疾疢有限之年，自少及衰，从旦至暮，孜孜于本教之事，尚不得一二，矧以他事挠之耶？
语曰：“不有博奕者乎？为之犹贤乎己。”此一章意义，全在“己”字。己者，饱食终日，无所用心之人也。如是者，心智昏懒，兼不及于博奕。夫子以博弈为喻者，乃深切于戒劝，明言博奕为鄙事，非许儒学不务经术，但博奕耳。吴宫之论，可为格言。近者又有叶子戏，或闻其名，本起妇女，既鄙于握槊，乃赌钱之流。手执青蚨，坐销白日，进徳修业，其若是乎？
夫世族之源长庆远，与命位之丰约否泰，不假问蓍龟，不假征星数，处心行事而已。今昭国里崔山南昆弟，子孙之盛，乡族罕比。山南曾祖母长孙夫人，年髙无齿，祖母唐夫人事姑孝，毎旦栉縰笄，拜于阶下，即升堂乳其姑。长孙夫人不粒食数年而康宁。一日疾病，长幼咸萃，宣言：“无以报新妇恩，愿新妇有子有孙，皆得如新妇孝敬。”则崔之门，安得不昌大乎？
今东都仁和里裴尚书宽，子孙众盛，实为名阀。天后时宰相魏元同，选尚书之先为长壻，未成婚而魏陷罗织狱，一家徙于岭表。来俊臣軰既死，始沾恩还北。魏之长女已逾笄，及湖外，其家议：“北裴必不复求婚，沦落贫窭，无以为衣食资。”诣老比邱尼，祈披缁居其寺，女亦甘愿下髪有日矣。有客尼自外至，闻其议，曰：“一见魏氏女，可乎？”见之，曰：“此女俗福丰厚，必有令匹，子孙将徧天下，宜事北归。”言讫而去。遂不敢议。及荆门，则裴自京洛赍资聘，俟魏氏之北，反已数月矣。
今势利之徒，奉权幸如不及，舍信誓如反掌，则裴之蕃衍，乃天之报施也。郑司徒言于河南文公云：“裴某作刺史，儿女皆饭饼饵。”人言其为吏清白，与周给亲爱，不可不信矣。
余季妹适宏农杨堪，在蒋相国幕，清刻自持，属吏有馈献，皆不纳。尝言：“不唯自清，抑亦内助焉。”余旧府髙公先侍郎，兄弟三人，俱居清列，非速客不二羮胾，夕食龁卜匏而已，皆保重名于世。
永宁王相国【按：王相涯】方居相位，掌利权。窦氏女归，请曰：“玉工货一钗竒巧，须七十万钱。”王曰：“七十万，我一月俸金尔，岂于女惜？但一股钗七十万，此妖物也，必与祸相随。”女不复敢言。数月，女自婚姻会归，告王曰：“前时钗，为冯外郎妻首饰矣。”乃冯球也。王叹曰：“冯为郎吏，妻之首饰有七十万钱，其可乆乎？其善终乎？”冯为贾相门人最宻【按：贾相餗】，贾为东户，又取为属郎。贾有苍头，颇张威福。冯于贾忠，将发之，未能。
贾入相，冯一日遇苍头于门，召而朂之曰：“戸部中谤词不一，茍不悛，必告相国。”奴泣拜谢而去。未浃旬，冯晨与贾未兴时，方命设火内斋，曰：“冠当出。”俄有二青衣赍银罂出，曰：“相公恐员外寒，命奉地黄酒三杯。”冯恱，尽举之。青衣入，冯出，告其仆御曰：“渇且咽，粗能言其事。”食顷而终。贾为冯兴叹出涕，竟不知其由。又明年，王、贾皆遘祸。噫！王以珍玩竒货为物之妖，信知言矣。而徒知物之妖，不知恩权隆赫之妖，甚于物邪？
冯以卑位贪寳货，已不能正其家，尽忠所事而不能保其身，斯亦不足言矣。贾之臧获，害门客于墙庑之间而不知，欲始终富贵，其可得乎？此虽一事，作戒数端。
又李相国泌居相位，
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