左旋
。』」李周翰注：「周文王时有弱枝枣树，味甚美。」
〔四一〕赵曦明曰：「汉书艺文志：『世本十五篇。』注：『古史官记黄帝以来讫春秋时诸侯大夫。』案：今不传，诸书尚有引用者。注云：『容成，黄帝之臣。』」案：注详书证篇。
〔四二〕段玉裁曰：「古书字多假借，世本假『磨』为『历』，致有此误。古书历磿通用，同郎击切。碓，都内切，舂具。磨，模卧切，说文作，石硙也。」器案：古书磿与历通，为例甚多，如周官遂师注：「磿者，适历。」山海经中山经：「历山之石。」郭注：「或作磿。」史记高祖功臣侯表：「磿简侯程黑」，汉表作「历」，春申君传：「濮磿之北。」新序善谋篇作「历」；乐毅传：「故鼎返乎磿室。」战国策燕策作「历」，俱其证。
又案：文选闲居赋李善注：「大山肃（脱「羊」字）亦称学问，读岳赋『周文弱枝之枣』为杖策之杖，世本『容成造历』为碓磨之磨。」即本此文。
谈说制文，援引古昔〔一〕，必须眼学，勿信耳受〔二〕。江南闾里闲，士大夫或不学问，羞为鄙朴〔三〕，道听涂说〔四〕，强事饰辞〔五〕：呼征质为周、郑〔六〕，谓霍乱为博陆〔七〕，上荆州必称陕西〔八〕，下扬都言去海郡〔九〕，言食则餬口〔一０〕，道钱则孔方〔一一〕，问移则楚丘〔一二〕，论婚则宴尔〔一三〕，及王则无不仲宣〔一四〕，语刘则无不公干〔一五〕。凡有一二百件，传相祖述〔一六〕，寻问莫知原由，施安〔一七〕时复失所。
庄生有乘时鹊起之说〔一八〕，故谢朓〔一九〕诗曰：「鹊起登吴台〔二０〕。」吾有一亲表，作七夕诗云：「今夜吴台鹊，亦共往填河〔二一〕。」罗浮山记云〔二二〕：「望平地树如荠。」故戴暠〔二三〕诗云：「长安树如荠〔二四〕。」又邺下有一人咏树诗云：「遥望长安荠。」又尝见谓矜诞为夸毗〔二五〕，呼高年为富有春秋〔二六〕，皆耳学〔二七〕之过也。
〔一〕「援引古昔」，抱经堂本脱此句，各本俱有，今补。
〔二〕郝懿行曰：「耳受不如眼学，眼学不如心得，心得则眼与耳皆收实用矣。朱子所谓『一心两眼，痛下工夫』是也。」
〔三〕抱经堂本「朴」作「朴」，各本俱作「朴」，少仪外传上同，今据改正。
〔四〕论语阳货篇：「道听而涂说。」集解引马融曰：「闻之于道路，则传而说之。」邢昺疏：「若听之于道路，则于道路传而说之。」汉书艺文志：「小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听涂说者之所造也。」
〔五〕类说「事」作「辨」。黄叔琳曰：「缪种流传，古今同慨。」黄侃文心雕龙札记曰：「案：晋来用字有三弊，……三曰用典饰滥：呼征质为周、郑，谓霍乱为博陆，言食则糊口，道钱则孔方，称兄则孔怀，论昏则宴尔，求莫而用为求瘼，计偕而以为计阶，转相祖述，安施失所，比喻乖方，斯亦彦和所云『文浇之致弊』也。」说即本此。
〔六〕赵曦明曰：「左隐二年传：『周、郑交质。』」卢文弨曰：「质，音致，说文：『质以物相赘。』案：赘如赘婿，谓男无娉财，以身自质于妻家也。」
〔七〕赵曦明曰：「汉书严助传：『夏月暑时，欧泄霍乱之病相随属也。』又霍光传：『光字子孟，封博陆侯。』」案：本传注：「文颖曰：『博，大；陆，平；取其嘉名，无此县也。』师古曰：『亦取乡聚之名以为国号，非必县也，公孙弘平津乡则是矣。』」
〔八〕「陕」，各本并如此作，抱经堂本作「峡」，云：「荆在巴峡西。」此不知妄作，又从而为之辞者也。钱大昕曰：「南齐书州郡志：『江左大镇，莫过荆、扬。周世二伯总诸侯，周公主陕东，召公主陕西，故称荆州为陕西也。』俗生耳受，便以陕西代江陵之称，则昧于地理，故颜氏讥之。」龚道耕先生曰：「江左侨置雍州于襄阳，襄阳为荆州郡，故称荆州为陕西耳。」刘盼遂曰：「案：北周书王褒传：『周弘让复褒书云：「与弟分袂西陕，言返东区。
」』此正荆州倾没，与褒分散之事也，此西陕斥荆州明矣。陈书周弘正传：『弘正与仆射王褒言于元帝，宜舆驾入建业，时荆、陕人士，咸言王、周皆是东人，弘正面折之曰：「若东人劝东，谓为非计；君等西人欲西，岂是良策。」』荆、陕连言，且与东人为对，益明当时通以陕西称荆州矣。」器案：世说新语识鉴篇：「王忱死，西镇未定，……晋孝武欲拔亲近腹心，遂以殷为荆州，事定，诏未出。王珣问殷曰：『陕西何故未有处分？
』」宋书蔡兴宗传：
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