,莫敢伉礼也”者,此略取《燕义》文。设宾主饮酒之礼,使宰夫为献主,臣莫敢与君伉礼也。不以公卿为宾,而以大夫为宾,为疑,明嫌之义也,是君不亲为主人之事也。云“天子膳夫为献主”者,案《膳夫职》云“王燕饮酒则为献主”是也。案《燕义》注云“天子使膳宰为主人”,则是膳宰、膳夫一人也。上文注云“膳宰,天子曰膳夫”者,欲见天子、诸侯之臣名异,其实同也。
主人降洗,洗南,西北面。(宾将从降,乡之。) [疏]“主人”至“北面”。
○释曰:此宰夫代君为献主,升降不由阼阶,与宾同,由西阶升降,故降自西阶,当洗南北面。今西北面者,郑云“宾将从降,乡之”,当辞宾降故也。案《乡饮酒》、《乡射》主人降,洗爵,在阶下辞宾降者,彼宾主异阶,故在阶下,不在洗南也。
宾降,阶西,东面。主人辞降,宾对。(对,答。) 主人北面盥,坐取觚洗。宾少进,辞洗。主人坐奠觚于篚,兴对。宾反位。(宾少进者,又辞,宜违其位也。献不以爵,辟正主也。古文觚皆为觯。) [疏]“主人”至“反位”。
○注“宾少”至“为觯”。
○释曰:“宾少进者,又辞,宜违其位也”者,言又辞,对前主人辞降,今又宾辞洗。言少进者,前宾降,宾在阶下,《曲礼》云“揖人必违其位”,以其宾又辞洗,宜违本位也。云“献不以爵,避正主也”者,此宰夫为主人,非正主,故用觚,对《乡饮酒》、《乡射》是正主,皆用爵。
主人卒洗,宾揖,乃升。(宾每先升,尊也。) [疏]“主人”至“乃升”。
○注“宾每先升尊也”。
○释曰:“每先升”者,前宾初升时,先云宾升自西阶,後云主人亦升自西阶。此宾揖乃升,下云主人升,故云“宾每先升”。宾先升者,尊宾故也。 主人升,宾拜洗。主人宾右奠觚答拜,降盥。(主人复盥,为拜手分尘也。) [疏]“主人”至“降盥”。
○注“主人”至“尘也”。
○释曰:言“复盥”者,前盥为洗爵,此盥为污手。宾降,主人辞,宾对。卒盥,宾揖升,主人升,坐取觚。(取觚,将就瓦大酌膳。)执幂者举幂,主人酌膳,执幂者反幂。(君物曰膳,膳之言善也。酌君尊者,尊宾也。)[疏]注“君物”至“宾也”。○释曰:言“君物曰膳,膳之言善也”者,言君物,总众物之名。上云设膳篚,设膳尊,膳之言善,所以别於臣子之尊篚也。云“酌君尊者,尊宾也”者,大夫为宾,宾亦臣子,而酌膳尊,尊宾故也。
必尊之者,立宾以对君故也。主人筵前献宾,宾西阶上拜,筵前受爵,反位。主人宾右拜送爵。(宾既拜,前受觚,退复位。)膳宰荐脯醢,宾升筵。膳宰设折俎。(折俎,牲体骨也。《乡饮酒》记曰:“宾俎,脊、胁、肩、肺。”)[疏]“膳宰”至“折俎”。
○注“折俎”至“肩肺”。
○释曰:引《乡饮酒》记者,《燕礼》不言宾之牲体之数,此《燕礼》既与《乡饮酒》同用狗,则与此宾之牲体数同,故引以为证也。 宾坐,左执爵,右祭脯醢,奠爵于荐右,兴,取肺,坐绝祭,哜之,兴,加于俎,坐扌兑手,执爵,遂祭酒,兴,席末坐,啐酒,降席,坐奠爵,拜,告旨,执爵兴。主人答拜。(降席,席西也。旨,美也。) [疏]“宾坐”至“答拜”。
○注“降席”至“美也”。
○释曰:云“降席,坐奠爵拜”,郑云“降席,席西”,不言面,案前体例降席,席西,拜者皆南面,拜讫则告旨。 宾西阶上北面坐卒爵,兴,坐奠爵,遂拜。主人答拜。(遂拜,拜既爵也。) [疏]“宾西”至“答拜”。
○注“遂拜拜既爵也”。
○释曰:经云“坐卒爵”,又云“兴坐奠爵遂拜”,遂拜之文,隔坐奠辞,嫌遂拜不为拜既爵,故郑明之,云“遂拜拜既爵也”。 宾以虚爵降。(将酢主人。)
[疏]“宾以虚爵降”。
○注“将酢主人”。
○释曰:自此已下尽“序内东面”,论宾酢主人之事。郑知“将酢主人”者,下经论酢主人之事,故知也。 主人降。宾洗南坐奠觚,少进,辞降。主人东面对。(上既言爵矣,复言觚者,嫌易之也。《大射礼》曰:“主人西阶西,东面少进对。”今文从此以下,觚皆为爵。) [疏]“主人”至“面对”。
○注“上既”至“为爵”。
○释曰:云“上既言爵矣,复言觚者,嫌易之也”者,上文主人洗觚献宾,云“宾以虚爵降”,此经又云
左旋