左旋
》曰：鼓人为皋陶，长六尺有六寸”者，彼云“【韦军】人为皋陶”，先郑云：“【韦军】，书或为。”玄谓者以皋陶，名官，即陶字，从革，今云鼓人者，误。当作人，人掌鼓，後人误言鼓，鼓人自在《地官》，掌教六鼓矣。云“为皋陶”者，鼓木之名，其穹隆二十板，谓鼓木长六尺六寸，贾侍中彼解为晋鼓，引之者，证鼓东西长，工齐前面，於後有馀之义也。
乃管《新宫》三终。（管，谓吹以播《新宫》之乐。其篇亡，其义未闻。笙从工而入，既管不献，略下乐也。立于东县之中。） [疏]“乃管《新宫》三终”。 ○注“管谓”至“之中”。
○释曰：云：“管，谓吹”者，此云管，上云，故郑合为一事解之。云“其篇亡，其义未闻”者，以其堂下诗，故与《由庚》之等同亡，但上《由庚》、《由仪》之等有序无诗，同云有其义而亡其辞，此则辞义皆亡，故云其义未闻。云“笙从工而入”者，案《燕礼》云：“笙入，立于县中。”有笙入之文，此上下不见笙入之文，故知笙从工而入也。上云，解为竹，谓笙箫之属。竹即管也。今此经云管，已解为管，复云笙从工而入者，《燕礼》记云“下管《新宫》，笙入三成”。
则吹管者亦吹笙，故兼言笙，欲见笙管相将也。云“立于东县之中”者，《燕礼》笙入立于县中，则於此县而言，此辟射位，故知立于东县之中也。
卒管。大师及少师、上工皆东坫之东南，西面，北上，坐。（不言县北，统於堂也。於是时，大乐正还北面立于其南。） [疏]“卒管”至“上坐”。
○注“不言”至“其南”。
○释曰：工人前不即迁于东者，为管笙所作，不以无事乱有事，故待卒管。大师乃东坫西面北上坐，不言去堂，远近当如《乡射》迁工阼阶下之东南，堂前三，西面北上。云“不言县北，统于堂也”者，上云鼓北，不统於堂者，彼权立，非正位故也。
摈者自阼阶下请立司正。（三爵既备，上下乐作，君将留群臣而射，宜更立司正以监之，察仪法也。） [疏]“摈者”至“司正”。
○注“三爵”至“法也”。
○释曰：自此尽“北面立”，论将射，立司正察仪安宾之事。公许，摈者遂为司正。（君许其请，因命用之，不易之者，俱相礼，其事同也。）司正洗，洗角觯，南面坐奠于中庭。（奠觯者，著其位以显其事，威仪多也。）[疏]注“奠觯”至“多也”。○释曰：《燕礼》及此《射礼》，司正不以觯升而奠之於地，比《乡饮酒》及《乡射》为显，其威仪多，自此已後，还与二乡同也。升，东楹之东受命于公，西阶上北面命宾、诸公、卿大夫：“公曰‘以我安宾’。
”诸公、卿大夫皆对曰：“诺，敢不安！”（以我安者，君意殷勤，欲留之，以我故安也。）司正降自西阶，南面坐取觯，升酌散，降，南面坐奠觯，（奠於中庭故处。）兴，右还，北面少立，坐取觯兴，坐，不祭，卒觯，奠之，兴，再拜稽首，左还，南面坐取觯，洗，南面反奠于其所，北面立。（皆所以自昭明於众也。将於觯南北面则右还，於觯北南面则左还，如是，得从觯西往来也。必从觯西往来者，为君在阼不背之也。）
司射次，袒、决、遂，执弓，挟乘矢於弓外，见镞於付，右巨指钩弦。（司射，射人也。次，若今时更衣处，张帏席为之。耦次在洗东南。袒，左免衣也。决，犹也，以象骨为之，著右巨指，所以钩弦而之。遂，射也，以朱韦为之，著左臂，所以遂弦也。方持弦矢曰挟。乘矢，四矢。付，弓杷也。见镞焉，顺其射也。右巨指，右手大擘，以钩弦，弦在旁，挟由便也。古文挟皆作接。）
[疏]“司射”至“钩弦”。
○注“司射”至“作接”。
○释曰：自此至“于次”，论射事将至，誓射者及比三耦之事。云“司射，射人也”者，案《燕礼》“射人告具”，注云：“射人主此礼，以其或射。”又云：“射人纳宾。”又云：射人“请立司正，公许，射人遂为司正”。则射人、司正一人也。又云：“乃荐司正与射人一人。”注：“天子射人、司士皆下大夫二人，诸侯则上士，其人数亦如之。”又曰：“若射，则大射正为司射。”注：“大射正，射人之长。”此篇云“射人告具”，又曰“大射正摈”，自此以後皆止云“摈”。
摈者自阼阶下请立司正，公许，遂为司正，则此篇司正与大射正为一人也。下云：“公就物，小射正奉决、拾以笥，大射正执弓。”注云：“大射正舍司正
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