左旋
。） [疏]“摈者”至“觌币”。
○注“面亦”至“质也”。
○释曰：自此至“授老币”，论宾行私面於卿之事。宾私面於卿，其币多少与私觌於君同，故云“如觌币”。宾私觌之时，用束锦、乘马，则此私面於卿，亦用束锦、乘马可知也。云“面，亦见也。其谓之面，威仪质也”者，觌面并文，其面为质。若散文，面亦为觌，故郑《司仪》注云：“私面，私觌也。”又《左传》云“楚公子弃疾以乘马八匹私面郑伯”是也。
宾奉币，庭实从。（庭实，四马。） [疏]“宾奉币庭实从”。
○注“庭实四马”。
○释曰：以其言如觌币，故知庭实四马也。入门右，大夫辞。（大夫於宾入，自阶下辞迎之。）[疏]注“大夫”至“迎之”。○释曰：知“阶下辞”者，以其授老币时降故也。知迎者，下文“揖让如初”，明（元缺一字）迎之可知。宾遂左。（见，私事也。虽敌，宾犹谦，入门右，为若降等然。《曲礼》曰：“客若降等，则就主人之阶，主人兴辞於客，然後客复就西阶。”）[疏]注“见私”至“西阶”。○释曰：云“为若降等”者，主人是大夫，客是士，降等法，士就东阶。
今此宾与卿觌者，就门右，若士於大夫降等。引《曲礼》者，主人辞宾，宾遂左，就门右西阶，复正也。庭实设，揖让如初。（大夫至庭中，旋并行。）[疏]“庭实”至“如初”。
○注“大夫”至“并行”。
○释曰：云“大夫至庭中，旋并行”者，宾初入门右，大夫阶下辞宾，宾遂门左，大夫至庭中迎宾，大夫回，旋与宾揖而并行，北出。言“如初”者，大夫不出门，唯有庭中一揖，至碑（元缺一字）又揖，再揖而已。大夫升一等，宾从之。（大夫先升，道宾。）大夫西面，宾称面。（称，举也。举相见之辞以相接。）大夫对，北面当楣再拜，受币于楹，南面，退，西面立。（受币楹，敌也。宾亦振币进，北面授。）[疏]注“受币”至“面授”。○释曰：知宾北面授者，以云大夫“南面退西面立”，言退，明宾不得南面。
又见下文“宾当楣再拜”，明北面授，因拜可知。云“受币楹，敌也”者，凡授受之义，在於两楹之者，皆是体敌，故《昏礼》云“授于楹南面”，注云：“授於楹，明为合好，其节同也，南面并授也。”谓宾主俱至楹，南面并而授。是以《曲礼》云：“乡与客并，然後受。”注云：“於堂上，则俱南面，礼敌者并授。”此是敌者之常礼也。虽是敌者，於两楹之，或有讶受者，皆是相尊敬之法。则此云大夫南面，宾北面授，虽是敌礼，是尊大夫，故讶受。
又前致饔饩，傧使者於楹，宾北面授币，郑云：宾北面授，尊君之使。自馀不在楹，别相尊敬。是以前云“公受玉于中堂，与东楹之”，郑注云：“东楹之，亦以君行一，臣行二。”又云公礼宾，宾“受币，当东楹北面”，注云：“亦讶受。”又宾觌公云“振币进授，当东楹北面”，如此之类，不在两楹之者，皆非敌法，就文解之。
宾当楣再拜送币，降，出。大夫降，授老币。 摈者出请事。上介特面，币如觌。介奉币。（特面者，异於主君，士介不从而入也。君尊，众介始觌不自别也。上宾则众介皆从之。） [疏]“摈者”至“奉币”。
○注“特面”至“从之”。
○释曰：自此尽“再拜送币”，论上介私面於邻国卿之事。云“特面者，异於主君”者，介初觌主君之时，不敢自尊，别与众介同执币而入。今私面於邻国卿，不与众介同，而特行礼焉，故云特面者异於主君也。云“士介不从而入”者，对觌君时，众介从而入，故郑云君尊於众介，始觌不自别也。云“上宾则众介皆从之”者，上介言特面，则宾问卿与私面，介皆从可知。
皮，二人赞。（亦俪皮也。）
[疏]“皮二人赞”。
○注“亦俪皮也”。
○释曰：案经云“币如觌”，则上介私面，亦与私觌於君币同，故云“亦俪皮”也。 入门右，奠币，再拜。（降等也。） [疏]“入门”至“再拜”。
○注“降等也”。
○释曰：言“降等”者，主人是卿，上介是大夫，故入门右，不敢自同宾客。 大夫辞。（於辞上介则出。）
摈者反币。（出还于上介也。） [疏]“摈者反币”。
○注“出还于上介也”。
○释曰：不言反皮，出还於上介，皮出可知，但文不具。 庭实设，介奉币入，大夫揖让如初。（大夫亦先升一等
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