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4-周礼注疏-唐-贾公彦-第455页
扌，收刈之时，为其陷害人也。《书 {比米}誓》曰：“度攵乃扌，念攵乃阱。”时秋也，伯禽以出师征徐戎。
○浍，古外反。阱，在性反，堑也。扌，胡化反。陂，披宜反。障，之尚反。斩，七艳反，本又作堑。柞，刘才伯反，或在洛反。鄂，刘五洛反，戚五各反。{比米}，音秘。度攵，音杜。念攵，乃协反，又乃结反。徐，刘本作余阝，音徐。）
[疏]“雍氏”至“杜扌”
○释曰：“掌沟渎浍池之禁，凡害於国稼者”，沟渎浍池，或田间通水，或在田外所须，本为利民而造，其中有放溢奔流为害者，则禁之。“凡害於国稼者”，谓水潦之等。“春令为阱扌沟渎之利於民者”，阱扌以取禽兽，沟渎所以通水，是皆利於民，故春使为之也。
○注“沟渎”至“徐戎”
○释曰：云“沟、渎、浍，田间通水者也”者，按《遂人》、《匠人》，惟有遂、沟、荡、浍，川，不见有渎，此云渎亦田间通水者，但注渎曰川，或可以川为渎，举其类也。云“池谓陂障之水道也”者，《诗》云“彼泽之陂”，毛云：“泽障曰陂”，今云“陂障之水道，谓障泽为陂之时，於泽通水入陂之道曰池”。云“阱，穿地为斩”者，此则深为，不须别设柞鄂，扌则坚地，不可得深，故须柞鄂。柞鄂者，或以为竖柞於中，向上鄂鄂然，所以载禽兽，使足不至地，不得跃而出，谓之柞鄂也。《书 {比米}誓》者，彼云“鲁侯伯禽宅曲阜，徐戎并兴，伯禽往征”，有此塞阱杜扌之事，故引以为证也。云“时秋也”者，彼不见时节，但此说在秋，明彼亦秋，故得有度攵扌念攵阱之事也。
禁山之为苑、泽之沈宅。（为其就禽兽鱼{敝虫}自然之居而害之。郑司农云：“不得擅为苑囿於山也。泽之沈者，谓毒鱼及水虫之属。”
○苑，於阮反，刘於原反。）
[疏]注“为其”至“之属”
○释曰：先郑云“不得擅为苑囿於山”，义虽与後郑异，得为一义，故引之在下。又云“沈者，谓毒鱼及水虫之属”者，谓别以药沈於水中以杀鱼及水虫，不谓鸩，故不作鸩作沈也。
萍氏掌国之水禁。（水禁，谓水中害人之处，及入水捕鱼鳖不时。
○捕，音步。）
[疏]注“水禁”至“不时”
○释曰：水中害人之处，或有深泉洪波，沙虫水弩。云“捕鱼鳖不时”者，案《月令》，春秋及冬取鱼，夏不合取鱼。夏取则不时，故云“不时”，皆禁之也。
几酒，（苛察沽买过多及非时者。
○苛，音何，又呼何反。沽，音姑，又音故。买，如字，一本作卖。）
[疏]“几酒”
○释曰：萍氏几酒者，酒亦水之类故也。不得非时，时，谓若《酒诰》“惟祀兹酒”，又乡饮酒及昏娶为酒食以召乡党僚友，是其时也。
谨酒，（使民节用酒也。《书 酒诰》曰：“有政有事无彝酒。”）
[疏]“谨酒”
○释曰：此戒谨慎於酒，故引《酒诰》。有政之大目，有事之小目，夷，常也，不得常饮，明如上文合饮时乃饮也。
禁川游者。（备波洋卒至沈溺也。
○洋，音翔，又音羊。卒，寸忽反。）
[疏]“禁川游者”
○释曰：游，谓浮游，不乘桥船，恐溺，故禁之也。
司寤氏掌夜时。（夜时，谓夜晚早，若今甲乙至戌。）
[疏]注“夜时”至“至戌”
○释曰：此文与下为月，故注云“谓夜晚早”，甲乙则早时，戌亥则晚时也。
以星分夜，以诏夜士夜禁。（夜士，主行夜徼候者，如今都候之属。
○行，下孟反。下“行夜”同。徼，古吊反。）
[疏]注“夜士”至“之属”
○释曰：云“以星分夜”者，若今时观参辰知夜早晚，是以《书传》云：“春昏张中，可以种稷。夏大火中，可以种黍菽。秋虚中，可以种麦。冬昴中，可以收敛盖藏。”彼虽非分夜以诏夜士，亦是以星知早晚之类也。言“行夜徼候”者，若宫伯掌授八次八舍，注云“於徼候便也”，则行夜来往周旋，谓徼候者也。
御晨行者，禁宵行者、夜游者。（备其遭寇害及谋非公事。御亦禁也，谓遏止之，无刑法也。晨，先明也。宵，定昏也。《书》曰：“宵中星虚。”《春秋传》曰：“夜中，星陨如雨。”
○先，悉荐反。陨，于敏反。）
[疏]注“沟其”至“如雨”
○释曰：晨亦得名旦，《月令》云“旦尾中”，亦得名曰明，按《三光考灵耀》云：“日入三刻为昏，不尽三刻为明。”昏亦得名星，故奔丧云“日行百里不以夜行，惟父母之丧，见星而行，见星而舍”，明见星时即为夜也。如是，宵亦得名曰昏，昏参中是也，亦名曰夜。《尔雅》云“宵，夜也”，然则夜是晨明之首，不通於前，宵是昏之末，不通於後也。惟夜中之时正一名耳。此云“禁晨行者、禁宵行者”，谓在道路中。《礼志》云“男女夜行以烛”，谓在宫中也。晨行、宵行者，惟罪人与奔父母之丧。若天子祭天之时，则通夜而行，故《礼记》云“埽反道，乡为田烛”。禁夜游者，禁其无故游者。引《春秋》