左旋
犬人，下士二人，府一人，史二人，贾四人，徒十六人。（ ○贾，音嫁，又音古。）
[疏]“犬人”
○释曰：在此者，案其职云“凡祭祀，共犬牲”。犬是金畜，故《五行传》云：“二曰言，言之不从，则有犬祸。”故连类在此。犬有两义，案《说卦》“艮为狗”，艮卦在丑，艮为止，以能吠守止人，则属艮，以能言，则属兑，兑为言故也。
司圜，中士六人，下士十有二人，府三人，史六人，胥十有六人，徒百有六十人。（郑司农云：“圜，谓圜土也。圜土，谓狱城也。今狱城圜。《司圜职》中言‘凡圜土之刑人也’，以此知圜谓圜土也。又《大司寇职》曰‘以圜土聚教罢民’，故《司圜职》曰‘掌收教罢民’。”
○圜，于权反。罢，音皮，下同。）
[疏]“司圜”至“十人”
○释曰：在此者，案其职云“掌圜土之刑人”，亦刑狱之事，故在此。 ○注“郑司”至“罢民”
○释曰：先郑所引皆当其义，故後郑从之。但狱城圜者，东方主规，规主仁恩，凡断狱以仁恩求出之，故圜也。
掌囚，下士十有二人，府六人，史十有二人，徒百有二十人。（囚，拘也，主拘系当刑杀之者。）
[疏]注“囚拘”至“之者”
○释曰：在此者，案其职云“掌守盗贼，凡囚者”。刑狱之事，故在此也。
掌戮，下士二人，史一人，徒十有二人。（戮犹辱也，既斩杀又辱之。）
[疏]注“戮犹”至“辱之”
○释曰：在此者，案其职云“掌斩杀贼谍而搏之”。刑罪之事，故在此。
司隶，中士二人，下士十有二人，府五人，史十人，胥二十人，徒二百人。（隶，给劳辱之役者。汉始置司隶，亦使将徒治道沟渠之役，後稍尊之，使主官府及近郡。）
[疏]注“隶给”至“近郡”
○释曰：以隶是罪人为奴仆，故知“给劳辱之役”也。又引“汉始置司隶”云云者，以汉时司隶官与周同，故举以为况也。
罪隶，百有二十人。（盗贼之家为奴者。）
[疏]“罪隶”至“十人”
○释曰：此中国之隶言罪隶。古者身有大罪，身既从戮，男女缘坐，男子入於罪隶，女子入於舂槁，故注云“盗贼之家为奴者”。蛮隶已下，皆百二十人者，郑云“凡隶众矣，此其选以为役员”者，谓隶中选取善者，以为役之员数为限。其馀众者以为隶民，故《司隶职》云“帅其民而搏盗贼，役国中之辱事”之等，是百二十人外谓之民者也。
蛮隶，百有二十人。（征南夷所获。）
闽隶，百有二十人。（闽，南蛮之别。 ○闽，亡巾反，又音文。）
夷隶，百有二十人。（征东夷所获。）
貉隶，百有二十人。（征东北夷所获。凡隶众矣，此其选以为役员，其馀谓之隶民。 ○貉，音陌。）
布宪，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。（宪，表也。主表刑禁者。）
[疏]注“宪表”至“禁者”
○释曰：在此者，案其职云“掌宪邦之刑禁”，故在此也。知宪不为法，而为表宪者，又案其职云：“正月之吉，执旌节以宣布于四方，而宪邦之刑禁。”明宪为表悬，示人使知者也。
禁杀戮，下士二人，史一人，徒十有二人。（禁杀戮者，禁民不得相杀戮。）
[疏]“禁杀”至“二人”
○释曰：在此者，案其职云“掌司斩杀戮者，以告而诛之”，是禁民相杀戮之事，故在此也。
禁暴氏，下士六人，史三人，胥六人，徒六十人。
[疏]“禁暴”。
○释曰：此亦谓禁民不得相陵暴。在此者，案其职云“掌禁庶民之乱暴力正者”，亦是防禁之事，故在此也。
野庐氏，下士六人，胥十有二人，徒百有二十人。（庐，宾客行道所舍。）
[疏]注“庐宾”至“所舍”。 ○释曰：在此者，案其职云“掌达国道路”，又云“掌凡道禁”，亦是禁戒之事，故在此也。知庐是“宾客行道所舍”者，见《遗人》云“十里有庐，三十里有宿”，故知之也。
蜡氏，下士四人，徒四十人。（蜡，骨肉腐臭，蝇虫所蜡也。《月令》曰“掩骼埋【骨此】”，此官之职也。蜡读如狙司之狙。 ○蜡，清预反，注同。蝇，以绳反。骼，更白反。，亡皆反，本又作埋。【骨此】，本又作，似赐反。）
[疏]注“蜡骨”至“之狙”。 ○释曰：在此者，案其职云“掌除【骨此】”，又云“凡国之大祭祀，禁刑者、凶服者”，亦是禁戒之事，故在此。引《月令》“掩骼埋【骨此】”者，案彼注
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