左旋
“骨枯曰骼，肉腐曰【骨此】”。掩亦埋，但骼【骨此】不同，故别言也。言骼【骨此】者，凡人物皆是。云“蜡读如狙司之狙”者，俗有狙司之言，故读从音也。若然，《月令》所云是春时，今不在《春官》者，彼《月令》为春时阳，不欲阴之事，故在春，此取禁戒之事，故在秋也。
雍氏，下士二人，徒八人。（雍，谓堤防止水者也。 ○雍，於勇反，刘如字，注同。堤，丁兮反。）
[疏]注“雍谓”至“者也”
○释曰：在此者，案其职云“掌沟渎浍池之禁”，亦是禁戒之事，故在此也。
萍氏，下士二人，徒八人。（郑司农云“萍读为并，或为萍号起雨之萍”。玄谓今《天问》萍号作萍。《尔雅》曰：“萍，，其大者。”读如“小子言平”之平。萍氏主水禁，萍之草无根而浮取，名於其不沈溺。 ○萍，音平，又蒲丁反。并，蒲丁反，《尔雅》云：“，黄并”。萍号，蒲丁反。萍，上音平。）
[疏]“萍氏”
○释曰：按其职云“掌国之水禁”，亦是禁戒之事，故在此也。 ○注“郑司”至“沉溺”
○释曰：先郑读“萍”为“并”，取音同。云“或为萍号起雨之萍”者，亦《天问》之文。萍亦浮萍之草也。玄谓“今《天问》”者，《离骚》有《天问》篇，天不可问，故以《天问》为名。此就足先郑，音义同。引《尔雅》“萍，，其大者”者，此以义相晓也。云“读如‘小子言平’之平”者，俗读，取音同，皆取萍水草无根而浮不沉，禁人使不沉溺如萍也。
司寤氏，下士二人，徒八人。（寤，觉也，主夜觉者。 ○觉，音教，下同。）
[疏]注“寤觉”至“觉者”
○释曰：在此者，案其职云“御晨行者，禁宵行者、夜游者”，是禁戒之事，故在此也。言“寤，觉也，主夜觉者”，凡人之寐卧恒在寝，得禁之者，人有夜寐忽觉而漫出门者，故谓之为夜觉也。
司ピ氏，下士六人，徒十有六人。（ピ，火也，读如卫侯毁之毁，故书“毁”为“垣”，郑司农云“当为ピ”。 ○ピ，音毁，注毁同。ピ，刘音袁。）
[疏]注“ピ火”至“为ピ”
○释曰：在此者，案其职云“掌取明火，及以木铎修火禁”，亦是禁戒之事，故在此也。云“读如卫侯毁之毁”者，《春秋左氏》“卫侯毁灭邢”，《诗》云“王室如毁”，毁，亦火之别名也。
条狼氏，下士六人，胥六人，徒六十人。（社子春云：“条当为涤器之涤。”玄谓涤，除也。狼，狼扈道上。 ○条，音涤，徒历反，注同。）
[疏]“条狼”至“十人”
○释曰：在此者，案其职云“当执鞭以趋辟”，凡誓仆及誓驭之等是禁戒之事，故在此也。 ○注“杜子”至“道上”
○释曰：云“涤器之涤”者，读从《特牲》、《少牢》涤祭器等之涤也。云“狼，狼扈道上”者，谓不蠲之物在道，犹今言狼藉也。
闾氏，下士二人，史一人，徒十有二人。（闾谓里门。）
[疏]注“闾谓里门”
○释曰：在此者，案其职云“掌比国中宿互橐”者，亦是禁戒之事，故在此也。云“闾谓里门”者，《尔雅》云：“巷门谓之闾。”故知是二十五家之里门也。
冥氏，下士二人，徒八人。（郑司农云：“冥读为《冥氏春秋》之冥。”玄谓冥方之冥，以绳縻取禽兽之名。 ○冥，如字，又莫历反。縻，亡皮反。）
[疏]“冥氏”至“八人”
○释曰：在此者，案其职云“掌设弧张，为阱护以攻猛兽”，是冥然使之不觉，亦是禁守之事，故在此。 ○注“郑司”至“之名”
○释曰：云《冥氏春秋》者，冥氏作《春秋》，书名，若晏子《吕氏春秋》之类，取其音读也。後郑云“冥方之冥”，亦取音同。云“以绳縻取禽兽之名”者，解冥是冥然使不觉之意也。
庶氏，下士一人，徒四人。（庶读如药煮之煮，驱除毒蛊之言。书不作蛊者，字从声。 ○庶，音煮，又章预反。蛊，音古。）
[疏]注“庶读”至“从声”
○释曰：在此者，案其职云“掌除毒蛊”，是除恶之事，故在此也。云“庶读如药煮之煮”者，俗读，意取以药煮去病，去毒蛊亦如是。云“书不作蛊者，字从声”者，除蛊者，庶是去之意，故为庶不为蛊也，是其取声。
穴氏，下士一人，徒四人。（穴搏蛰兽所藏者。 ○搏，音博，刘音付。蛰，直立反。）
[疏]注“穴搏”至“藏者”
○释曰：在此者，案其职云“掌政蛰兽”，是除猛恶之事
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