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4-周礼注疏-唐-贾公彦-第490页
国有之”者，按《异义》：“《公羊》以为鹳鹆，夷狄之鸟，穴居，今来至鲁之中国，巢居，此权臣欲自下居上之象。《梁》亦以为夷狄之鸟来中国，义与《公羊》同。《左氏》以为鸲鹆，来巢书所无也。彼注云：《周礼》曰鸲鹆不逾济，今逾，宜穴而又巢，故曰书所无也。许君谨按从二传。”後郑之云：“按《春秋》言来者甚多，非皆从夷狄来也。从鲁疆外而至，则言来。鸲鹆本济西穴处，今乃逾济而东，又巢，为昭公将去鲁国。”今先郑云“不逾济，无妨於中国有之”，与後郑义同也。云“貉或为犭爰，谓善缘木之犭爰也”者，先郑依或读为貉，别更为一解。云“汶水在鲁北”，汶阳田或属齐，或属鲁，是齐南鲁北，故云鲁北。
郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴之剑，迁乎其地，而弗能为良，地气然也。（去此地而作之，则不能使良也。
○削，如字。本思约、思诏二反。）
[疏]注“去此”至“良也”
○释曰：若据经所言，则郑之刀，以此刀之铁，移向宋而作斤，宋之斤，移向郑而作刃，皆不得为良，故指刀、斤、削、剑而言，皆地气使然，故郑云“去此地而作之，不能使良也。”
燕之角，荆之，分胡之，吴之金、锡，此材之美者也。（荆，荆州也。，柘也，可以为弓弩之。分胡，胡子之国，在楚旁。，矢也。《禹贡》荆州贡熏栝柏及{路}苦。故书“”为“┺”。杜子春云：“分读为焚咸丘之焚，书或为。分胡，地名也。笋当为，读为，谓箭。”
○分，扶云反。，古老反，注作，同。，古旦反，或古旱反。熏，敕伦反。，其陨反，李其转反。{路}，音路。枯，音苦，《尚书》作苦，音同。，彼贫反。）
[疏]“燕之”至“者也”
○释曰：自此已下，说材之事也。
○注“荆荆”至“箭”
○释曰：云“荆，荆州也”者，按《禹贡》，荆州贡熏栝柏及{路}苦，三邦底贡。注云：“熏、、栝、柏，四木名。，柘。竹，聆风。苦，木类。周之始，肃慎氏贡苦矢石。此州中生聆风与苦者众多，三国致之。”云“分胡，在楚旁”者，定四年《左氏》云“顿子、胡子”者是也。若楚旁，则亦属荆州，别言分胡之者，荆，即楚也，以州言之。若然，分胡得与楚别言也。子春云“分读为焚咸丘之焚”者，《左氏》桓七年春二月己亥，焚咸丘。《公羊》云：“焚之者何？樵之也，樵之者何？以火攻也。咸丘者何？邾娄之邑也。”云“读为，谓箭”者，即《人职》“掌箭”是也。
天有时以生，有时以杀，草木有时以生，有时以死，石有时以泐，水有时以凝，有时以泽，此天时也。（言百工之事当审其时也。郑司农云：“泐读如再扌力而後卦之扌力，泐谓石解散也。夏时盛暑大热则然。”
○泐，音勒。泽，音亦，李音释。扌力，音勒。卦，如字，又俱卖反。解，音蟹。）
[疏]注“百工”至“则然”
○释曰：云“百工之事当审其时也”者，《弓人》所云“四时”者是也。先郑云“泐读如再扌力如後卦之扌力”者，此扌力谓揲蓍之法，故《易》云：“分之为二以象两，卦一以象三，揲之以四以象四时，归奇於扌力以象闰，五岁再闰，故再扌力而後卦。”象其合集。
凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，搏埴之工二。（攻犹治也。搏之言拍也。埴，黏土也。故书“七”为“十”，“刮”作“扌完”。郑司农云：“十当为七。扌完摩之工谓玉工也。扌完读为刮，其事亦是也。”
○，刮古八反。搏，李音团，刘音搏。埴，时职反。拍，普百反。黏，女廉反。扌完，刘音刮，戚音完，李侯管反。）
[疏]“凡攻”至“工二”
○释曰：此已下言工之头数，并所作有殊。此经与下为总目。
○注“攻犹”至“是也”
○释曰：云“搏之言拍也。埴，黏土也”者，以手拍黏土以为培，乃烧之。《尚书 禹贡》云：“厥土赤埴坟。”注亦云：“埴，黏土者也。”先郑云“扌完读为刮”者，舌为声，刀为形，左声右刑，刮摩之义，是故读从之也。
攻木之工，轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。攻金之工、筑、冶、凫、、、桃。攻皮之工，函、鲍、<韦军>、韦、裘。设色之工，画、缋、锺、筐、荒。刮摩之工，玉、ω、雕、矢、磬。抟埴之工，陶、<方瓦>。（事官之属六十，此识其五材三十工，略记其事耳。其曰某人者，以其事名官也。其曰某氏者，官有世功，若族有世业，以氏名官者也。庐，矛戟矜礻必也。《国语》曰“侏儒扶庐”。梓，夏属也。故书“雕”或为“舟”。郑司农云：“轮、舆、弓、庐、匠、车、梓，此七者攻木之工，官别名也。《孟子》曰‘梓匠轮舆’。鲍读为鲍鱼之鲍，书或为包，《苍颉篇》有鲍[B14K]。<韦军>读为历运之运。荒读为芒芒禹迹之芒。ω读如巾栉之栉。<方瓦>读为甫始之甫。埴，书或为植。”杜子春云：“雕或为舟者，非也。”玄谓<