左旋
，则参分，旋亦二在上，一在下。以旋当甬之中央，是其正。）
[疏]注“令衡”至“其正”
○释曰：上文惟以其钲之长为甬长，并衡数，则未知衡与甬长短之定，故云令衡居一分。假令三分，甬居二，衡居一，一则於甬中央，下有一分，上通衡有二分，故云“令衡居一分，则参分，旋亦二在上，一在下。以旋当甬之中央，是其正”。正，谓上有二分，下有一分也。
薄厚之所震动，清浊之所由出，侈之所由兴，有说。（说犹意也。故书“侈”作“移”。郑司农云：“当为侈。” ○说，徐始锐反，注同。）
[疏]注“说犹”至“为侈”
○释曰：此锺薄厚之所震动，由锺体薄厚，出声震动有石有播也。云“浊之所由出”者，清浊据声，亦由锺之厚薄。云“侈之所由兴”者，由锺口侈所兴之声，亦有柞有郁。按《典同》，病锺有十等，此但言薄厚、侈者，《典同》具陈，於此略言其意。言有意者，即下云“已厚”、“已薄”，不得所之意是也。
锺已厚则石，（大厚则声不发。 ○大，音泰，刘他贺反，下同。）
[疏]注“大厚”至“不发”
○释曰：《典同》亦云厚声石。
已薄则播，（大薄则声散。）
[疏]注“大薄则声散”
○释曰：《典同》云“薄声甄”，郑云：“甄犹掉也。”与此声播亦一也。以声散则掉也。
侈则柞，（柞读为“咋咋然”之咋，声大外也。 ○柞，侧百反，注咋同。）
[疏]注“柞读”至“外也”
○释曰：《典同》注云：“侈则声迫﹂，出去疾。”此声大外亦一也。
则郁，（声不舒扬。）
[疏]注“声不舒扬”
○释曰：《典同》注云：“声郁勃不出。”与此注“不舒扬”亦一也。
长甬则震。（锺掉则声不正。
○掉，徒吊反。）
[疏]注“锺掉则声不正”
○释曰：《典同》云“薄声甄”，甄犹掉也。谓声掉者，据锺形薄则声掉，此不据锺体据甬长，县之不得所，则锺掉，故声不正也。
是故大锺十分其鼓间，以其一为之厚。小锺十分其钲间，以其一为之厚。（言若此，则不石、不播也。鼓钲之间同方六，而今宜异，又十分之一犹大厚，皆非也。若言鼓外钲外则近之，鼓外二，钲外一。 ○近，附近之近。）
[疏]注“言若”至“外一”
○释曰：云“鼓钲之间同方六”者，据上圜可知。言“今宜异”者，此锺有大小不同，明厚薄宜异，不得同取六也。云“又十分之一犹大厚，皆非也。若言鼓外钲外则近之”者，郑不敢正言，是故云近之。云“鼓外二，钲外一”者，据上所图，鼓外有铣间，乃铣外有二间，钲外唯一间，就外中十分之一为锺厚可也。
锺大而短，则其声疾而短闻。（浅则躁，躁易竭也。 ○闻，音问，下同。易，以豉反。）
[疏]“锺大”至“短闻”
○释曰：此二者，於乐器中，所系纵声舒而闻远，亦不可。是以《乐记》云“止如槁木”，不欲闻远之验也。故郑云深则安，安难息也。
为遂，六分其厚，以其一为之深而圜之。（厚，锺厚。深谓之也。其圜。故书“圜”或作“围”，杜子春云：“当为圜。”）
[疏]“为遂”至“圜之”
○释曰：此遂谓所击之处，初铸作之时，即已深而圜，以拟击也。
氏为量，改煎金锡则不耗。（消氵柬之精，不复减也。，古文或作历。玄谓量当与锺鼎同齐。工异者，大器。 ○消氵柬，音练，下同。复，扶又反。咸，洽斩反，本亦作减。齐，才计反。）
[疏]注“消氵柬”至“大器”○释曰：言“改煎金锡”者，如重煎，谓之改煎也。“不耗”，耗，减也。故郑云“消氵柬之精，不复减也”。“玄谓量当与锺鼎同齐。工异者，大器”者，按上文云“凫氏为磬，氏为量”，六等之中，云“六分其金而锡居其一，谓之锺鼎之齐”，是上齐。中不言氏为量在上齐中。郑以凫氏为锺，锺鼎在上齐之中，氏为量，量是锺类，故知亦在上齐之中矣。故云量当与锺鼎同齐也。云“工异者”，凫氏为锺，不使岛氏兼造量，器大，虽同齐，使别工为之。
不毛然後权之，（权，谓称分之也。虽异法，用金必齐。 ○称，尺证反。）
[疏]注“权谓”至“必齐”
○释曰：云“称分之也”者，谓称金多少，分之以拟铸器也。云“虽异法，用金必齐”者，法谓模。假令为两个，即为两个模，是异法。用金必齐者，器之用金多少，必须齐均也
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