左旋
孟姬之谗，吾能违兵。古人有言曰：‘杀老牛，莫之敢尸。’而况君乎！二三子不能事君，焉用厥也？”是其事。云“《诗》曰：谁其尸之”者，《召南·采》文。“又曰：职为乱阶”者，《小雅·巧言》文。
尸，き也。（谓き也。）き、寮，官也。（官地为き，同官为寮。○き，七代反。） [疏]“尸き”至“官也”。○释曰：き谓き地。主事者必有き地。き，采也，采取赋税以供己有。き地及言同寮者，皆谓居官者也。【注】“官地”至“为寮”。○释曰：云“官地为き”者，《礼运》云：“大夫有采以处其子孙。”是也。云“同官为寮”者，《左传》文七年荀林父告先蔑之辞也。
绩、绪、采、业、服、宜、贯、公，事也。（《论语》曰：“仍旧贯。”馀皆见《诗》、《书》。）[疏]“绩绪”至“事也”。○释曰：皆事为也。绩者，功事也。《商颂》云：“设都于禹之绩。”绪者，事业也。《鲁颂·宫》云：“缵大王之绪。”采者，《皋陶谟》云：“亮采有邦。”业者，学人所有事。《书·周官》云：“业广惟勤。”服者，《周南·关睢》云：“寤寐思服。”宜者，宜其事也。《大雅·凫》云：“公尸来燕来宜。”贯者，《魏风·硕鼠》云：“三岁贯女。
”公者，《周颂·酌》篇云：“实维尔公允师。”【注】“《论语》曰：仍旧贯”。○释曰：《先进》篇云：“鲁人为长府。闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”是也。
永、、引、延、融、骏，长也。（宋卫荆吴之间曰融。所未详。○音样。） [疏]“永”至“长也”。○释曰：《说文》云：“长，久远也。”《方言》云：“施於众长谓之永。”引者，《汉书·律历志》云：“十丈为引，引者信也。”颜师古曰：“信读曰伸，言其长。”延者，《方言》云：“延，年长也，凡施於年者谓之延。”又宋卫荆吴之间曰融。”骏者，长大也。
乔、嵩、崇，高也。（皆高大貌。《左传》曰：“师叔，楚之崇也。”）崇，充也。（亦为充盛。） [疏]“乔嵩”至“充也”。○释曰：皆高大貌。乔，《周颂·般》篇云：“堕山乔岳。”《释山》云：“山大而高，崧。”嵩、崧音义同。崇者，高贵也，亦为充盛。《乐记》云：“复缀以崇。”【注】“《左传》曰：师叔，楚之崇也”。○释曰：宣十二年传文也。杜注云：“师叔，潘，为楚人所崇贵。”
犯、奢、果、毅、克刂、捷、功、肩、堪，胜也。（陵犯、夸奢、果毅，皆得胜也。《左传》曰：“杀敌为果。”肩即克耳。《书》曰：“西伯堪黎。”○毅音义。）[疏]“犯奢”至“胜也”。○释曰：皆谓得胜也。舍人曰：“肩，强之胜也。”孙炎曰：“戡，胜之胜也。”陵犯、夸奢、杀敌为果、致果、为义、克杀、捷获、有功、肩克、堪任，是皆得胜也。【注】“《左传》”至“堪黎”。○释曰：云“《左传》曰：杀敌为果”者，宣二年君子辞也。
云“《书》曰：西伯堪黎”者，《商颂》篇名也。
胜、肩、戡、刘、杀，克也。（转相训耳。《公羊传》曰：“克之者何？杀之也。”○戡音堪。） [疏]“胜肩”至“克也”。○释曰：克亦胜也。《诗·周颂·敬之》云：“佛时仔肩。”克也。又为杀也。皆谓得胜而杀之。转互相训耳。【注】“《公羊》”至“之也”。○释曰：《公羊》者，在隐元年。经曰：“夏五月，郑伯克段于鄢。”传曰：“克之者何？杀之也。”
刘、、斩、刺，杀也。（《书》曰：“咸刘厥敌。”秋猎曰，应杀气也。《公羊传》曰：“刺之者何？杀之也。”○，鲜。刺，次。）[疏]“刘”至“杀也”。○释曰：《说文》云：“杀，戮也。”斩者，文二年《左传》曰：“狼覃取戈以斩囚。”馀皆具注。【注】“《书》曰”至“之也”。○释曰：“书曰：咸刘厥敌”者，《周书·君》文。云“秋猎为”者，《释天》文。云“应杀气也”者，言秋气肃杀，故名“秋猎为”。《大司马》云：“中秋教治兵，遂以田”是也。
云“《公羊传》曰：刺之者何？杀之也”者，僖二十七年传文也。经云：“公子买戍卫，不卒戍，刺之。”故传云此也。
、{面虫}没、孟、敦、勖、钊、茂、劭、π，勉也。（《诗》曰：“文王。”{面虫}没犹黾勉。《书》曰：“茂哉茂哉。”《方言》云：周郑之间相劝勉为π钊。孟未闻。○音尾。{面虫}音密。钊音招。劭音邵。π音泯。） [疏]“”至“勉也”。○释曰：皆谓劝勉也。敦者，
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