左旋
堰入聲。【說文】白也。【爾雅釋詁】告也，請也。【左傳隱十一年】唯我鄭國之有請謁焉。【註】謁，告也。【禮曲禮】問士之子，長曰能典謁矣，幼曰未能典謁也。【註】謁，請也。典謁者，主賔客告請之事。又【增韻】訪也，請見也。【後漢卓茂傳】茂詣河陽，謁見光武。又【釋名】謁，詣也，詣告也。書其姓名於上，以告所至詣者也。【正字通】刺名也。古之門狀，今之拜帖。【史記高祖紀】高祖乃紿爲謁曰：賀錢萬。實不持一錢。【註】謁，謂以札書姓名，若今之通刺。
又謁舍，今之客舍也。【前漢食貨志】里區謁舍。又官名。【前漢百官公卿表】謁者，掌賔讚受事。【應劭註】謁，請也，白也，僕主也。【三輔黃圖】內謁者，署在未央宮，屬少府。又星名。【宋史天文志】謁者一星在左執法東北，主賔客，辨疑惑。又山名。【山海經】謁戾之山多松柏，有金玉，沁水出焉。【註】山今在上黨郡涅縣。又姓。【後漢方術傳】汝南太守謁煥。又【集韻】【類篇】□乙列切，音。亦白也。李舟說。又【正韻】於蓋切，音愛。
與同。隂晦也。引韓愈秋雨聯句：牖變景明謁。一本作藹，義同。又【揚雄百官箴】殷以□顚，秦以酷敗。獄臣司理，敢告執謁。謁叶敗。又【史記孔子世家】去魯歌云：彼婦之謁，可以死敗。按此歌六句三韻，謁本音愛，與敗叶。【字彙】謁攺音意，敗叶音佩，誤。【正字通】俗作謁，非。
【補遺】【申集】【艸字部】 莎字之譌。【本草莎木註】李時珍曰字韻書不載，惟《孫愐唐韻》莎字註云：樹似桄榔。則字當作莎衣之莎，其葉離披如莎衣狀，故謂之莎也。
谓【酉集上】【言字部】謂【唐韻】【集韻】【韻會】□于貴切，音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也，言也。【增韻】與之言也。【易乾卦】何謂也。【疏】假設問辭，故言何謂。【詩召南】求我庶士，迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳昭八年】子盍謂之。又【韻會】事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。【莊子齊物論】今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。【前漢景帝紀】姦法與盜，盜甚無謂也。
又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。稱其言，亦曰謂。《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易臨卦》大君之宜，行中之謂也。《禮樂記》明聖者述作之謂也。又【爾雅釋詁】勤也。【詩小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。【箋】謂，勤也。勤思君子也。又【廣雅】使也。【玉篇】信也，道也。又姓。【萬姓統譜】宋有謂準，太平興國登科。
【說文】本作□。考證：〔禮樂記，聖明者述作之謂也。〕謹照原文聖明改明聖。
谕【酉集上】【言字部】諭【唐韻】羊戍切【集韻】【韻會】兪戍切，□音裕。【說文】告也。【類篇】曉也。【韻會】及其未悟，告之使曉。【穀梁傳桓六年】修敎明諭國道也。【禮祭義】諭其志意。【疏】使祝官啓告鬼神，曉諭鬼神以志意。【周禮秋官】訝士掌四方之獄訟，諭罪□于邦國。【註】告曉以麗罪，及制□之本意。【疏】諭爲曉，故曰告曉。【戰國策】寡人諭矣。【註】諭，曉也。【呂覽離謂篇】言者以諭意也。【淮南子主術訓】衰絰菅屨，辟踴哭泣，所以諭哀也。
【註】諭，明也。又【玉篇】譬諭也。【前漢賈誼傳】誼追傷屈原，因以自諭。【師古註】諭，譬也。又【廣雅】諫也。又官名。【唐書百官志】有左右諭德。又縣名。【晉書地理志】新諭縣，屬荆州安成郡，吳置。【唐書地理志】招諭縣，屬錦州，垂拱三年置。又姓。【廣韻】東晉有諭歸，豫章人，撰《西河記》。何承天云：音樹。又【玉篇】他口切，偸上聲。誘也。【集韻】或作喩。
谖【酉集上】【言字部】諼【唐韻】况袁切【集韻】【韻會】許元切，□音暄。【說文】詐也。【廣韻】欺也。【公羊傳文三年】此伐楚也，其言救江何，爲諼也。【前漢息夫躬傳】虛造詐諼之策。又【爾雅釋訓】忘也。【詩衞風】終不可諼兮。【大學】引《詩》作諠。又草名。【詩衞風】焉得諼草，言樹之背。【傳】諼草，合歡，食之令人忘憂者。【釋文】諼，本又作萱。【說文】作藼。或作蕿。亦作諠。【謝惠連西陵遇風詩】無萱將如何。【註】諠草，忘憂也。
萱、喧通。又【廣韻】况晚切【集韻】【韻會】火遠切【正韻】况遠切，
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