左旋
□暄上聲。義同。
【巳集上】【水字部】 【說文】澩从水，學省聲，讀若學。胡角切。詳澩字註。
【巳集上】【水字部】 【玉篇】古文溺字。【元包經】大過舟于水。〇按《說文》溺字註與弱水之弱同，而灼切。字註沒也，奴歷切，音義迥別。今《禹貢》弱水通作弱，無水旁，似宜从《禹貢》爲正。而沉之則槩作溺。今依《玉篇》作古文溺字，二字遂爲古今文，存以備考。
谗【酉集上】【言字部】讒【唐韻】士咸切【集韻】【韻會】【正韻】鋤咸切，□音饞。【說文】譖也。【玉篇】佞也。【正字通】崇飾惡言，毀善害能也。【書舜典】朕堲讒說殄行。【莊子漁父篇】好言人之惡謂之讒。【荀子修身篇】傷良曰讒。【說苑臣術篇】蔽善者，國之讒也。又星名。【晉書天文志】卷舌六星中，一曰天讒，主巫醫。又鼎名。【左傳昭三年】讒鼎之銘。【疏】讒鼎，疾讒之鼎，《明堂位》所云崇鼎是也。一云讒，地名。禹鑄九鼎於甘讒之地，故曰讒鼎。
又【廣韻】【集韻】士懺切【韻會】【正韻】士監切，□饞去聲。義同。又叶鉏弓切，音崇。【楚辭九歎】吸精粹而吐氛濁兮，橫邪世而不取容。行叩誠而不阿兮，遂見排而逢讒。又叶銀炎切，音嚴。【梁鴻適吳詩】欲乗策兮縱邁，疾吾俗兮作讒。競舉枉兮錯直，咸先佞兮唌唌。唌音延。又【俗書證誤】从二免，非。。
谙【酉集上】【言字部】諳【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□烏含切，音庵。【說文】悉也。【玉篇】知也。【增韻】練也，歷也。【六書統】熟聞也。【字彙】曉也。【後漢虞延傳】陵樹株蘖，皆諳其數。【晉書刁協傳】久在中朝，諳練舊事。【□書姚察傳】諳識內典。又【玉篇】記也，誦也，大聲也。【廣韻】憶也。【類篇】諷也。又官名。【金史國語解】諳版勃極烈，官之尊且貴者。又【集韻】烏紺切，庵去聲。【類篇】背誦也。又【集韻】他口切，偸上聲。
言悉也。【類篇】或作□。亦作□。
【酉集中】【豕字部】 【玉篇】同□。
【申集中】【虫字部】 【唐韻】除駕切，音。水母也，一名羵。形如羊胃，無目，以鰕爲目。【玉篇】形如覆笠，泛泛常浮隨水。【爾雅翼】生東海，正白，濛濛如沫，又如凝血，縱廣數尺，有智識，無頭目處所，故不知避人。衆鰕附之，隨其東西，故《江賦》曰水母目鰕也。 又【韻會】陟駕切，音咤。義同。亦作吒。
谚【酉集上】【言字部】諺〔古文〕□【唐韻】魚變切【集韻】魚戰切【韻會】疑戰切，□音彥。【說文】傳言也。【廣韻】俗言也。【書無逸】乃逸乃諺。【傳】俚語曰諺。【左傳昭元年】諺所謂老將知而耄及之。又與唁、喭□同。【文心雕龍】諺者，直語也。喪言亦不及文，故弔亦稱諺。【新論正賞篇】子游裼裘而諺，曾參指揮而哂。【正字通】按諺通作喭。弔唁，經皆從唁，不必借諺。喭，《新論》作諺，偶譌誤耳。又【集韻】魚旰切【正韻】魚幹切，□音岸。
【類篇】諺，自矜也。【增韻】畔喭，剛猛也。【韻會】叛諺，不恭也。或作喭。引【論語註】子路失於畔喭。正義曰：舊註作□喭。失言也。言子路性行剛彊，常□喭失於禮容也。考證：〔【左傳昭元年】諺所謂老將至而耄及之。〕謹照原文將至改將知。
【寅集上】【屮字部】 〔古文〕呈□【集韻】【類篇】□胡光切，音皇。【說文】艸木妄生也。从屮从王，與古文封字从土會意不同。凡狂匡往字从此。○按《總要》音汪，艸木大茁也。《同文備考》音旺，艸木生也。舊註从《廣韻》巨王切，音狂，非。
谛【酉集上】【言字部】諦【唐韻】都計切【集韻】【韻會】【正韻】丁計切，□音帝。【說文】審也。【書洪範孔傳】必微諦。【疏】聽當別彼是非，必微妙而審諦也。【後漢祭祀志】褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊□之義。又【李雲傳】帝者，諦也。【註】審諦於物也。【魏志明帝紀】君諦視之勿誤也。【關尹子九藥篇】諦毫末者，不見天地之大。【劉勰新論專學篇】心不在學而强諷誦，雖入於耳而不諦於心。又四諦。【魏書釋老志】初根，人爲小乗，行四諦法。
【釋典心經】四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。又【集韻】或作諟、□，互詳二字註。又【集韻】田黎切，音題。號也。與嗁、謕□同。又通作啼。
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