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8-说文解字注-清-段玉裁-第135页
，不计数折叠段之，因名为辟□□也。从攴湅。从攴者，取段意。湅者，□也。从湅，取□择之意。湅亦声。郞电切。十四部。
路径：段注说文□第三卷□攴部
孜zīp123下
注解：孜孜，二字今补。汲汲也。广雅：孜孜、汲汲，剧也。按汲汲与彶彶同，急行也。从攴子声。子之切。一部。《周书》曰：“孜孜无怠。”大誓篇文。见诗文王正义引，又见史记周本纪。字作孳孳。按伏生二十八篇本无大誓，民闲后得大誓，博士习而读之，合二十八篇为二十九篇。司马迁史记、董仲舒对策、刘向说苑，及终军、班伯、谷永、匡衡，平当奏对多用之，此今文大誓也。孔安国得壁中古文，有大誓三篇。古文家马、郑、王皆作注，与今文字或异。如流为雕，马曰：雕，鸷鸟。此古文大誓作雕之证。尚书大传、郑所引礼说、周本纪、董仲舒传皆作乌，此今文大誓作乌之证。郑注云：雕当为雅。雅，乌也。此据今文正古文也。说文此及搯下、涘下所引皆古文大誓也。许作孜，史记作孳，葢亦古文今文之异也。唐孔颖达、贾公彦谓枚颐本三篇为眞古文，则不得不谓马、郑、王所注为今文大誓。详见古文尚书撰异。
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攽bān
注解：分也。从攴分声。此形声包会意。《周书》曰：“乃惟孺子攽。”雒诰文。今尚书作颁，葢孔安国以今文字易之。周礼亦作颁。当是攽为正字，颁为假借字。郑司农云：颁读为班布之班。据许所偁古文则当云颁当为攽，不尔者汉时攽字不行也。马注尚书：颁犹分也。云犹者，颁训大，大则必分，非可径训分也，故云犹。读与虨同。分声、彬声本皆在十三部。徐仙民于周礼颁音坟，于书音甫云反是也。音转入十四部。布还切。
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□hàn
注解：止也。□、扞古今字，扞行而□废矣。毛诗传曰：干，扞也。谓干为扞之假借，实则干为□之假借也。手部曰：扞，忮也。从攴旱声。侯旰切。十四部。《周书》曰：“□我于艰。”文侯之命篇文。今作扞。
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敳ái
注解：有所治也。左传八凯有隤敳。从攴岂声。读若豤。此十五部、十三部合音也。今音五来切，非是。豤，锴本作〈豤下土〉。
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敞chǎnɡ
注解：平治高土，可□远望也。惟平治故字从攴。后人乃谓高土可以远望为敞，而昧其本始矣。从攴尚声。昌两切。十部。
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敒shēn
注解：理也。从攴伸声。直刃切。十二部。按直刃乃误同敶音耳。东京赋：振天维，□地络。□谓申布也。玉篇余忍切。□当是敒之或体。
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改ɡǎip124上
注解：更也。双声。从攴己声。或无声，误。古亥切。一部。
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变biàn
注解：更也。从攴□声。秘恋切。十四部。
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更ɡēnɡ
注解：改也。更训改，亦训继。不改为继，改之亦为继，故小雅毛传曰：庚，续也。用部庸下曰：庚，更事也。列子云：五年之后，心庚念是非，口庚言利害。七年之后，从心之所念庚无是非，从口之所言庚无利害。皆假庚为更。今人分别平、去二音，非古也。从攴丙声。古孟切。又古行切。古音在十部。
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敕chì
注解：诫也。言部曰：诫，敕也。二字互训。小雅毛传曰：敕，固也。此谓敕卽饬之假借。饬，致坚也。后人用勑为敕。力部勑，劳也。洛代切。又或从力作勅。一曰二字今补。臿地曰敕。此别一义。凡植物地中谓之菑，或作倳事剚□。侧吏、初吏二切，敕与初吏一切正同部双声也。臿者今之插字，汉人只作臿。从攴束。各本有声，误，今□。攴而收束之，二义皆于此会意，非束声也。耻力切。一部。
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□xiè
注解：使也。从攴，□省声。而涉切。八部。
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敛liǎn
注解：收也。从攴佥声。良冄切。七部。
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敹liáo
注解：择也。粊誓某氏注：言当善□汝甲冑。与许说合。郑注敹谓穿彻之。从攴□。各本有声，误，今□。□或□字，冒也。从攴□者，□其冒昧而择之。洛萧切。依今音在二部。《周书》曰：“敹乃甲冑。”
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敿jiǎo
注解：系连也。系当作系。粊誓某氏注云：施汝盾纷。王云：敿盾当有纷系持之。郑云：敿犹系也。按郑云犹者，郑意敿是矫拂之偁，矫之而后系之，非一事也，敿不训系故云犹。许云系连者，谓系而连之。秦风：龙盾之合。毛云：合而载之。左传：