左旋
殷之巫也。郑云：巫咸谓为巫官者。封禅书曰：伊陟赞巫咸，巫咸之兴自此始。谓巫觋自此始也。或云大臣必不作巫官，是未读楚语矣。贤圣何必不作巫乎。凡巫之属皆从巫。□，古文巫。筮之小篆从此。
路径：段注说文□第五卷□巫部 觋xí
注解：能齐肃事神明者。楚语：民之精□不□贰者，而又能齐肃衷正，其知能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其緫能听彻之，如是则明神降之。在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服。韦注：齐，一也。肃，敬也。巫觋见鬼者。今说文齐作斋，非。国语神明作明神，非。在男曰觋，在女曰巫。此析言之耳，统言则周礼男亦曰巫，女非不可曰觋也。诗諩曰：陈大姬无子，好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐。民俗化而为之。从巫见。
见鬼者也，故从见。胡狄切。十六部。〖注〗徐锴曰：“能见神也。”文二重一
路径：段注说文□第五卷□巫部 甘ɡānp202上
注解：美也。羊部曰：美，甘也。甘为五味之一，而五味之可口皆曰甘。从口含一。一，道也。食物不一，而道则一，所谓味道之腴也。古三切。古音在七部。凡甘之属皆从甘。 路径：段注说文□第五卷□甘部 甛tián
注解：美也。周礼注恬酒，恬卽甛字。从甘舌。舌知甘者。说从舌之意。 路径：段注说文□第五卷□甘部 □ɡān
注解：和也。和当作盉，写者乱之耳。皿部曰：盉，调味也。从甘历。历，调也。说从历之意。厂部曰：历，治也。秝部曰：稀疏适也。稀疏适者，调龢之意。周礼：凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。此从甘历之义也。各本及篇、韵、集韵、类篇，字体皆讹，今正。甘亦声，读若函。古三切。七部。
路径：段注说文□第五卷□甘部 猒yān
注解：饱也，足也。足也二字依韵会增。浅人多改猒为厌，厌专行而猒废矣。猒与厌音同而义异。雒诰万年猒于乃德，此古字当存者也。按饱足则人意倦矣，故引伸为猒倦、猒憎。释诂曰：豫射厌也。是也。豫者，古以为舒字，安也，亦缓也。洪范曰：豫曰急。豫犹怠也。猒、厌古今字。猒、餍正俗字。从甘肰。肰，犬肉也，此会意。于监切。古音在七部。□，猒或从□。□，用也。用之犹甘之也。
路径：段注说文□第五卷□甘部 甚shèn
注解：尤安乐也。尤甘也。引伸凡殊尤皆曰甚。从甘匹。匹，各本误甘，依韵会正。常枕切。七部。匹，耦也。说从匹之意。人情所尤安乐者，必在所溺爱也。□，古文甚。从口犹从甘也。 路径：段注说文□第五卷□甘部 文五 重二
旨zhǐp202下
注解：美也。□韵。今字以为意恉字。从甘匕声。职雉切。十五部。凡旨之属皆从旨。□，古文旨。从千甘者，谓甘多也。 路径：段注说文□第五卷□旨部 尝chánɡ
注解：口味之也。引伸凡经过者为尝，未经过为未尝。从旨尚声。市羊切。十部。0757文二 重一按旨部本在亏前喜后。江声曰：旨当与甘为类。今移于此。 路径：段注说文□第五卷□旨部 曰yuè
注解：□也。□者，意内而言外也。有是意而有是言。亦谓之曰，亦谓之云。云、曰，双声也。释诂：粤、于、爰，曰也。此谓诗书古文多有以曰为爰者，故粤、于、爰、曰四字可互相训，以双声□韵相假借也。从口□。象口气出也。各本作从口乙声，亦象口气出也，非是。孝经音义曰：从乙在口上。乙象气。人将发语，口上有气。今据正。王伐切。十五部。凡曰之属皆从曰。
路径：段注说文□第五卷□曰部 □cè
注解：吿也。按下云从曰从□，会意，则当作□吿也三字。□牍曰□，以□吿诫曰□。□行而□废矣。从曰从□，□亦声。楚革切。十六部。 路径：段注说文□第五卷□曰部 曷hé
注解：何也。双声也。诗有言曷者，如曷不肃雝，笺云：曷，何也。有言害者，如害澣害不，传云：害，何也。害者，曷之假借字。诗书多以害为曷。释诂：曷，止也。此以曷为遏。释言曰：曷，盍也。此亦假借。凡言何不者，急言之但云曷也。从曰匃声。胡葛切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□曰部 曶hū
注解：出气□也。玉篇作□？？。出乞者，其意也。曶者，其言也。意内言外谓之□。此与心部忽音同义异。忽，忘也。若羽猎赋蠁□如神，传毅舞赋云转飘□，汉樊敏碑奄曶灭形，皆出气之意。倏□之皃本当用此字，
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