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8-说文解字注-清-段玉裁-第460页
第九卷□包部
标题：匏páo
注解：瓠也。瓠下曰：匏也。与此为□主。匏判之曰蠡，曰瓢，曰□。邶风传曰：匏谓之瓠，为异名同实也。豳风传曰：壶，瓠也，此谓壶卽瓠之假借字也。从包，从瓠省，瓠省旧作瓠声。误。韵会作从夸，包声。亦误，今正。从包瓠者，能包盛物之瓠也。不入瓠部者，重包也。包亦声，薄交切。古音在三部。包，逗。取其可包藏物也。说以包之意藏当作臧。文三
路径：段注说文□第九卷□包部
标题：茍jì
注解：自急敕也。急与苟双声，敕与苟□韵。急者，褊也。敕者，诫也。此字不见经典，惟释诂，寁骏肃亟遄速也。释文云：亟字又作苟，同，居力反，经典亦作棘，同，是其证。可谓一字千金矣，而通志堂刻乃改为急字，葢误仞为从艹之苟也。急不得反居力，与亟棘音大殊，幸抱经堂刻正之。或欲易礼经之苟敬为苟，则又缪。○小雅六月，古作我是用戒，亦作我是用棘。俗本改作急，与饬服国不韵。正同此。从芉省，从勹口。从勹口三字各本作从包省从口五字。误也。己力切。一部。勹口，各本无勹字，今补。犹愼言也。说从勹口之意。从羊，与义、善、美同意，各本叠羊字。误。今□。说从羊之意，羊者，祥也。凡茍之属皆从茍。□，古文羊不省。
路径：段注说文□第九卷□茍部
标题：敬jìnɡ
注解：肃也。帇部曰：肃者，持事振敬也。与此为□注。心部曰：忠敬也。戁，敬也。憼，敬也，恭肃也，憜不敬也。义皆相足。后儒或云主一无适为敬，夫主一与敬义无涉。且文子曰：一也者，无适之道。淮南诠言曰：一者，万物之本也，无敌之道也。适卽敌字，非他往之谓。从攴茍。攴犹迫也，迫而苟也。居庆切。十一部。1526文二 重一
路径：段注说文□第九卷□茍部
标题：鬼ɡuǐ
注解：人所归为鬼。以□韵为训。释言曰：鬼之为言归也。郭注引尸子，古者谓死人为归人。左传，子产曰：鬼有所归，乃不为厉。礼运曰：□气归于天，形魄归于地。从儿，甶象鬼头，自儿而归于鬼也。从厶，二字今补，厶读如私。鬼阴气贼害，故从厶，阴当作侌。此说从厶之意也。神阳鬼阴，阳公阴私。居伟切。十五部。凡鬼之属皆从鬼。□，古文从示。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□shēn
注解：神也。当作神鬼也。神鬼者，鬼之神者也，故字从鬼申。老子曰：其鬼不神封。禅书曰：秦中冣小鬼之神者。中山经：靑要之山，□武罗司之。郭云：□卽神字。许意非一字也。从鬼申声。食邻切，十二部。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□hún
注解：阳气也。阳当作昜白虎通曰：□者，沄也，犹沄沄行不休也。淮南子曰：天气为□。左传，子产曰：人生始化曰魄，旣生魄，阳曰□，用物精多，则□魄强。从鬼云声。各本篆体作魂，今正。李文仲字鉴曰：说文本下形上声，今作魂，右形左声。如词朗崩秋说文本作□朖□秌，今从□变。又召字形在左则为叨，含字声在右则为吟。字画稍改，则为别字。按李氏在元时，犹见说文旧本，故□等字不误。今则大徐本皆作魂，惟小徐本作□，广韵、集韵、韵会亦作□。乃乾隆闲汪启淑刻小徐书，翦割俗刻说文之篆文付梓人，而抄本□字不可复见矣，是故刻书不可不愼也。□之必司上言下者，意内言外之象也。□之必鬼下云上者，阳气沄沄而上之象也。曰云声者，举形声包会意。户昆切。十三部。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：魄pò
注解：阴神也。阴当作侌。阳言气，阴言神者，阴中有阳也。白虎通曰：魄者，迫也，犹迫迫然箸于人也。淮南子曰：地气为魄祭义曰：气也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。郑云：气谓嘘吸出入者也。耳目之聪明为魄。郊特牲曰：□气归于天形魄归于地。祭义曰：死必归土，此之谓鬼。其气发扬于上，神之箸也。是以圣人尊名之曰鬼神。按□魄皆生而有之而字皆从鬼者，□魄不离形质而非形质也，形质亡而□魄存，是人所归也，故从鬼。从鬼白声。孝经说曰：魄，白，白明白也□，芸也。芸芸，动也。普百切。古音在五部。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：□chì
注解：厉鬼也。厉之言烈也。厉鬼谓虐厉之鬼，厉或作疠。非。左传曰：其何厉鬼也。月令注曰：昴有大陵积尸之气，气佚则厉鬼随而出行，虚危有坟墓四司之气，为厉鬼将随强阴出害人。西山经：刚山是多神□，□卽此□字。郭云：离魅之类也。耻二反，或作□。今本山海经传讹舛。依集韵、类篇正。从鬼失声。丑利切。，按失声古音在十二部。集韵、类篇又丑栗切。
路径：段注说文□第九卷□鬼部
标题：魖xū
注解：秏鬼也。秏旧作耗。今正。秏者，乏无之言。东京赋曰：残□魖与□象，□木石之怪也。□象，水之怪也。与魖为三物。从鬼虚声。形声包会意。朽居切，五部。
路径：段注说文□第九卷□鬼部