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8-说文解字注-清-段玉裁-第459页
为用。十日为旬。此徧中之一义也。而必言之者说此篆从勹日之意也。日之数十，自甲至癸而一徧。从勹日，勹日犹勹十也。详遵切。十二部□，古文。按从日匀会意
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：勽bào
注解：覆也。此当为抱子，抱孙之正字。今俗作抱，乃或捊字也。衣部之□，则训褱也。从勹人。薄晧切，广韵薄报切。古音在三部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匈xiōnɡ
注解：膺也。肉部曰：膺，匈也。二篆为□注。膺自其外言之无不当也，匈自其中言之无不容也。无不容，故从勹。从勹凶声。许容切，九部。今字胷行而匈废矣。□，匈或从肉。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□zhōu
注解：帀徧也。徧衍文。当□。帀下曰：□也。与此为□注。帀则无不徧者，不待言徧也。□与周义别。口部曰：周者，密也。周自其中之密言之，□自其外之极复言之。凡圜周，方周，周而复始，其字当作□，谓其极而复也。凡圜幂，方幂，幂积谓之周，谓其至密无疏罅也。左传以周疏对文，是其义。今字周行而□废，□用周字，或又作周。殊为乖舛，名之当正者也。有帀而不密者，有密而不帀者，故其字宜辨也。宙者，舟舆所极复，□与宙音义皆相近。易曰：周流六虚，葢自古叚周为□矣。从勹舟声。职流切。三部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：匌ɡé
注解：帀也。匌之言合也。帀而与朔合矣。海赋曰：磊匒匌而相虺。按释诂曰：□，合，合也。合乃地名。于义无取，当为匌字之假借也。从勹合，合亦声。侯合切。七部。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□jiù
注解：饱也。从勹，象腹。□声。已又切，又乙庶切。按己又是也。三部。民祭。逗。祝曰：厌□。祝或作祀。非。厌当作猒，饱也，求鬼神之猒饫也。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：□fù
注解：重也。今则复行而□废矣。从勹复声。扶富切。三部。广韵匹北切。□，或省彳。集韵云：古作□。按小徐本有□无□。云从勹，□声。
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：冢zhǒnɡ
注解：高坟也。土部曰：坟者，墓也。墓之高者曰：冢，周礼冢人掌公墓之地是也。按释山云：山顶曰冢。郑注冢人云：冢，封土为丘垄，象冢而为之。此从尔雅说也。许以冢为高坟之正偁，则不用尔雅说，引伸之凡高大曰冢。释山及十月之交传。山顶日：冢，乃借冢偁耳。释诂曰：冢，大也。太子曰冢子。太宰曰冢宰。从勹，墓取勹义。豖声。知陇切。九部。按豕声本在三部。此合音也。古音冢必可读如独矣。1522文十五 重三
路径：段注说文□第九卷□勹部
标题：包bāo
注解：妊也。二字各本无，今推文意补。下文十三字乃说字形，非说义，则必当有说义之文矣。女部曰，妊者：孕也。子部曰：孕者，褢子也。引伸之为凡外里之偁。亦作苞，皆假借字。凡经传言苞苴者，里之曰苞，藉之曰苴。象人褢妊，巳在中，象子未成形也。勹象褢其中，巳字象未成之子也。勹亦声，布交切。古音在三部。元气起于子，子，人所生也。子下曰：十一月阳气动，万物滋，人以为偁。男左行三十，女右行二十，俱立于巳，为夫妇。左右当作又。男自子左数次丑，次寅，次卯为左行，顺行，凡三十得巳。女自子右数次亥，次戌，次酉为右行，逆行，凡二十亦得巳。至此会合。故周礼令男三十而娶，女二十而嫁，是为夫妇也。褢妊于巳，巳为子，下巳字衍。巳部曰：巳者，巳也。四月阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故夫妇会合而里妊，是为子也。十月而生，十月上当有子字。易本命曰：天一地二人三，三三而九，九九八十一。一主日，日数十，故人十月而生。男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。淮南泛论曰：礼三十而娶。高云：三十而娶者，阴阳未分时俱生于子。男从子数左行三十年立于巳，女从子数右行二十年亦立于巳，合夫妇。故圣人因是制礼，使男三十而娶，女二十而嫁。其男子自巳数左行十得寅，故人十月而生于寅，男子数从寅起。女自巳数右行十得申。亦十月而生于申。故女子数从申起。高说与许说同。神仙传王纲云：阳生立于寅，纯木之精。阴生立于申，纯金之精。夫以木投金，无往不伤，是以金不为木屈，而木常畏于金。按今日者卜命。男命起寅，女命起申，此古法也。自元气至此，又详说从巳之意。凡包之属皆从包。
路径：段注说文□第九卷□包部
标题：胞bāo
注解：儿生裹也。包谓母腹，胞谓胎衣。小雅：不属于毛，不离于里。笺云：今我独不得父皮肤之气乎，独不处母之胞胎乎。释文胞音包。今俗语周胞是也。其借为脬字，则读匹交切。脬者，旁光也。腹中水府也。从肉包，包子之肉也，不入肉部者，重包也。包亦声，匹交切，古音在三部。
路径：段注说文□