左旋
刻其名于苕华之玉。苕是琬，华是琰。”然则琰亦羙色之玉也。琰之言炎也，光炎起也。延检反。
玠：大圭也。从玉，介声。周书曰：“称奉介圭。”臣锴曰：介，大也，即周礼守镇圭，搢大圭也。石頼反。
玚：圭，尺二寸有瓉，以祠宗庙者也。从玉，易声。臣锴曰：瓉亦杓也。勑亮反。今人音直更反。
瓛：桓圭，三公所执。从玉，献声。臣锴按：郑玄注桓圭，谓宫室之双柱为桓，此圭刻作之。桓圭亦作瓛。臣锴按：今字书，瓛又音钀，钀则为镳，俗也。排洙。此圭刻皆象之。臣以为郑义，后人多破之故耳。户官反。
珽：大圭，长三尺。从玉，廷声。臣锴曰：行取，谓削取其上也。齐终葵其上，作椎形象，无所屈挠也。晋祖（此处似有问题）。
瑁：诸侯执圭朝天子，天子执玉以冐之，似犂冠。周礼曰：“天子执瑁四寸。”从玉，曰，圭上有物冐之也。犂冠，旣犂镵也。今犂，锴音义同，本取于上冐之，故曰亦声。母报反。□，古文从目。臣锴曰：目，瑁细也。冐亦音墨。
璬：玉佩。从玉，敫声。坚鸟反。
瑞：以玉为信也。从玉，端。臣锴曰：瑞，训信也。端，音端，端谛也。故不言从玉端声，或有声字误也。何以言之？谓天以人君有德，符将锡之歴年，锡之五福，先出此以与之为信也。人君无德，天虽锡之，非所以为瑞信。故春秋末，麟出非其应而伤；鸑鷟鸣于歧山，彼真瑞也；麟出非时，非瑞也。故桑榖生朝，太戊惕惧，侧身行道，桑榖反死，殷复兴。天以太戊当有当有惕惧，而后终安祸，若桑糓暴生速灭，不能为患，此岂非瑞信乎？及小鸟生大鸟，桀无小至大之徳，终使小殷成大殷，岂非妖乎？
天之于人君，奚异君之于人臣？禹治水功成，而尧锡玄圭；夷吾惰于受瑞，卒不能有晋国；张武贪污，汉文帝赐百金以媿其心。天亦因人之行，随其冝以与之为符信，且以警之，岂有是哉？或者定以庆星、麟、凤为嘉瑞，以彗孛为妖气，岂不守株而胶柱乎？呜呼！学者不能暁此，哀哉！会意。时惴反。
珥：瑱也。从玉，耳，耳亦声。臣锴曰：塡之状者，真而末锐，以塞耳，故曰亦声。耳旣反。
瑱：（小篆不出）以玉充耳也。从玉，眞声。诗曰：“玉之瑱兮。”臣锴曰：诗云：“充耳琇莹。”左传说：“锦縳一如瑱，谓之卷紧，似充耳也。”国语左史之言：“吾憗寘之于耳。”对曰：“岂以规为瑱乎？”规，谏也。然则瑱入耳也。若西都赋“玉瑱以居握”，则音镇，谓为玉镇，在柱下也。趯练反。□（左真右耳），瑱或从耳。臣锴曰：此以耳为形，真为声也。
琫：佩刀上饰。天子以玉，诸侯以金。从玉，奉声。臣锴曰：刀削上饰也。琫之言捧也，若捧持之也。上谓首也。逋懵反。
珌：（小篆不出）佩刀下饰。天子以玉。从玉，必声。臣锴曰：下饰，谓未也。珌之言毖也，□（左三点水右上秃宝盖下米）之也。彼媚反。
（左为上日去左竖下土矢“凡“或“匕“）：剑鼻，玉也。从玉，□（上日去左竖下土矢“凡“或“匕“）声。臣锴曰：剑鼻则镡也，谓剑匣之旁穿韦革之处。直季反。
瑵：（小篆不出）车盖玉瑵。从玉，蚤声。臣锴曰：谓车盖椽橑之首，以玉为饰，若手爪也，盖二十八橑也。子老反。
瑑：（小篆不出）圭璧上起兆瑑也。从玉，篆省声。周礼曰：“瑑圭璧。”臣锴曰：瑑谓起为珑，若篆文之形。直恋反。
珇：琮玉之瑑。从玉，且声。臣锴按：周礼作驵，杜子春云当作组。作覩。
（左为綦字）：弁饰，行行冐玉也。从玉，綦声。臣锴曰：谓缀玉于武冠，若綦子之列布也。左传曰：“琼冠玉缨”是也。□（虞去吴改反文）离反。璂，□（左为綦字）或从基。臣锴曰：基声也。
璪：玉饰，如水藻之文。从玉，喿声。虞书：“璪、火、粉、米。”臣锴曰：藻则水中细艹，今俗名瓜菜是也。慎所引藻、火、粉、米，但言衣上之藻，亦象此瓜形，不谓其藻火字当从玉也。以许慎说尚书曰孔安国传，故之也。子好反。
瑬：（小篆不出）垂玉也，冕饰。从玉，流声。臣锴曰：天子十有二旒，旒之言流也，自上而下，动则逶迤，若水流也。冕瑬当作（？），今注作此瑬字，今作旒，假借也。力周反。
（右为寿字）：玉噐也。从玉，寿声。读若淑。臣锴按：尔雅：“璋谓之琡。”说文谓有□（左王右寿）无琡，冝同也。示祝反。
瓃：玉噐也。从玉，畾声。臣锴按：汉隽不疑瓃具剑饰也，谓为鹿卢也。鲁虺反。
（右为差字）：玉色鲜白。从玉，差声。七何切。
玼：玉色鲜也。从玉，此声。诗曰：“新台有玼。”臣锴按：今诗“新台有泚”，
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