左旋
[139]庄庚桑楚：今吾日计之而不足，岁计之而有余。[140]史叔孙通列传：愿陛下急发兵击之。[141]又：我几不脱于虎口。
[142]汉赵充国传：初是充国计者什三，中什五，最后什八。[143]史淮阴侯列传：吾困于此，旦暮望若来佐我。[144]又信陵君列传：于是公子立自责。[145]又项羽本纪：如今人方为刀俎，我为鱼肉。[146]又：今暴得大名，不祥。①[147]魏文帝与吴质书：既痛逝者，行自念也。[148]史陆贾列传：每奏一篇，高帝未尝不称善。[149]又曹相国世家：参始微时。[150]又陈丞相世家：及吕后时，事多故矣。
然平竟自脱。[151]汉卜式传：上于是以式终长者。[152]汉高帝纪：常从王媪武负贳酒。[153]又：高帝常繇咸阳。
[154]汉于定国传：率常丞相议可。[155]韩柳子厚墓志铭：率常屈其座人。[156]史留侯世家：良业为取履，因长跪履之。——诸句中所有「日」「岁」「急」「几」「初」「中」「最后」「旦」「暮」「立」「方」「暴」「既」「行」「未尝」「始」「竟」「终」「常」「业」诸字，皆状时也。至[157]庄子逍遥游云：然后图南，且适南冥也。——「且」字解如「将」字。[158]史记冯唐列传：臣父故为代相。——「故」字解如「本」字。
「故」得为「本」者，「故」旧也。[159]汉书赵广汉传云：赵广汉，字子都，涿郡蠡吾人也，故属河间。——此「故」字亦解如「旧」字。[160]又贾谊传云：天子春秋鼎盛。[161]又贾捐之传云：显鼎贵，上信用之。[162]又匡衡传云：无说时，匡鼎来。——三引「鼎」字，解如「方」字，「当」字，亦状时也。[163]史记晋世家云：犁二十五，事冢上柏大矣。——「犁」者，「比」也。故[164]又吕后纪云：犁明，孝惠远。
——「犁明」者，「比明」也。[165]又酷吏列传云：梨来会春，温舒顿足叹。——「梨」通「犁」。又有两字重状一时者。
[166]庄逍遥游：子治天下，天下既已治也。——「既已」二字意重，并记过去之时也。[167]汉贾谊传：夫尝已在贵宠之位，天子改容而礼貌之矣。——「尝已」「已尝」并重言也。[168]魏文帝与吴质书：别来行复四年。——「行复」二字，皆记时也，似此者，如「方且」「尝复」「曾复」诸重言，②见于古籍者，往往有之。至记时之字置于句首以为起句之辞者，亦可列为状字。[169]左隐元：初，郑武公娶于申，曰武姜。——「初」者，原始之辞，今置句首以为记事推原之例，左氏文习用之。
[170]汉高帝纪：前，陈王项梁皆败，不如更遣长者。——「前」字置句首，与「初」字同例。[171]论公冶：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——「始」「今」两字同上。[172]史高帝本纪：始怀王遣我，固以能宽容。——史记之用「始」字，与左氏之用「初」字，汉书之用「前」字同，可见诸书皆各有字例也。[173]秦策：已一说而立为太师。[174]史夏本纪：乃召汤而囚之夏台，已而释之。——「已」字在句首，与「初」「前」诸字同例。
○1[146]的「暴」和[140]的「急」、[141]的「几」似非记时，而为记状态与情景，置于【6.4.3】节较妥。○2此处及[167]例说明中，称意义相近两字连用为「重言」，异于一般理解（如【6.3.2】节）。
【6.4.3】三，以言事之如何成者。此记成事之容，前所谓双声迭韵与重言诸字，以为象形肖声者，皆此类也。惟彼必双字，此论单字耳。[175]孟梁下：景公说，大戒于国，出舍于郊。——「大」字假以肖所戒为如何也。[176]又离下：施从良人之所之。——「施」者，言其从之容也。[177]汉汲黯传：何空取高皇帝约束纷更之为？——「空」字以言所取之状也。[178]又韩信传：军殊死战。
[179]史刺客列传：前日所以不许仲子者，徒以亲在。[180]汉元帝纪：汉家自有制度，本以霸、王道雑之，奈何纯任德教用周政乎？[181]又金日磾传：陛下妄得一胡儿，反贵重之。[182]楚策：今富挚能而公重不相善也，是两尽也。[183]礼檀弓：壹似重有忧者。[184]汉食货志：畜积余赢，以稽市物，痛腾跃。——诸句内所有「殊」「徒」「纯」「妄」「重」「痛」诸字，皆以肖成事之容也。【6.4.4】至「犹」「若」「如」等字用以为比者，亦以记成事之容，可与论比章参观。
①犹。
[185]孟告上：性犹杞柳也，义犹桮桊也。——「性」与「杞柳」，「义」与「桮桊」，本无相关之义，今以「犹」字先乎「杞柳」，则「性」为所状矣；①先乎「桮桊」，
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