左旋
，则非计也；言与之，则恐王以臣之为秦也。——犹云「以臣为为秦」也。所引皆含「为」字。此种句法，见于今文者盖寡。【7.3.9】「以」字司「上」「下」「往」「来」与方向等字，皆以为推及之词。[346]论雍也：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——曰「以上」，曰「以下」所言不止「中人」也，由「中人」而推及于高乎「中人」者与降乎「中人」者也。[347]左僖二十八：自今日以来，既盟之后，行者无保其力，居者无惧其罪。
[348]孟公上：自有生民以来。[349]左襄九：自公以下，苟有积者尽出之。[350]史冯唐列传：阃以内者，寡人制之，阃以外者，将军制之。[351]左定四：自武父以南及圃田之北竟。[352]史平准书：于是商贾中家以上大率破。——诸引「以」字后缀以「上」「下」「往」「来」「内」「外」「南」诸字者，皆以推方其人、其地、其时也。①
○1「内」「外」二字原无，今补。原「南」字后有「北」，今删。
【7.3.10】「以」字司顿，冠于句首，或顿后联以「而」字者，最习见。[353]史滑稽列传：以楚国堂堂之大，何求不得？——「楚国堂堂之大」一顿，「以」字司之，冠于句首，文势一振。[354]汉匈奴列传：曾汉初兴，以高祖之威灵，三十万众，困于平城。[355]又：以秦始皇之强，蒙恬之威，带甲四十余万，然不取窥西河，乃筑长城以界之。又，如是句法，习以「且以」「夫以」为冒起。[356]孟公上：且以文王之德，百年而后崩，犹未治于天下。
[357]史李斯列传：夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。——「夫以秦之强，大王之贤」一顿，文气更劲。[358]史张陈列传：夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈而责杀王之罪，灭燕易矣。[359]又淮阴侯列传：夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕赵出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而回应矣。[360]汉贾谊传：夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治。
假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎！[361]韩答杨子书：夫以平昌之贤，其言一人固足信矣。况又与崔与李继至而交说邪？——统观诸引句，「以」字冒起一顿，提振文势，最为得力，故史籍论事往往用之。至「以」字冒起一顿后联以「而」字者，句法亦同。[362]史蔺相如列传：今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？——「以秦之强」后联以「而」字，文气较为宛转耳。[363]庄庚桑楚：今以畏垒之细民，而窃窃欲俎豆予于贤人之问，我其杓之人邪！
[364]史张释之列传：今陛下以啬父口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。[365]鲁语：以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怨也。[366]史刺客列传：夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！——此种句法，经史所在皆是。【7.3.11】「以」字用作别解，不在此例。[367]列子周穆王云：宋人执而问其以。——注云：‘以，故也。’[368]诗邶风旄丘云：何其处也？必有以也。[369]史记惠景间侯者年表序云：有以也夫！
——两用「以」字，亦解「故」也。[370]论语为政云：季康子问：‘使民敬忠以劝，如之何？’——犹云「敬忠与劝」也。[371]魏书李顺传：此年行师，当克以否。——犹云「当克与否」也。[372]左传襄公二十年：赋常隶之七章以卒。——犹云「赋七章与卒章」也。至[373]易鼎云：得妾以其子。——言「与其子」也。[374]又剥云：剥床以足。——言「及其足」也。「以」代「与」字，已见同次篇。「以」代「及」字不无牵合，姑存之。
与字之用七之四
【7.4】「与」，介字也，凡以联名、代诸字之平列者。其与乎动字之功用者，则必先焉，见动字篇。①【7.4.1】联名、代诸字平列者。[375]论公冶：夫子之言性与天道，不可得而闻也。——「性」及「天道」两名平列，盖皆为夫子所可言者也，故以「与」字联之。[376]论语子罕云：子罕言利与命与仁。——「利」「命」「仁」三者，皆夫子所「罕言」，故联以「与」字。[377]左庄二十八：赂外嬖梁五与东关嬖五。——有云下「嬖」字衍，当作「东关五」。
盖东关五第二，见于汉书古今人表者也。故「梁五」及「东关五」皆为「外嬖」，皆所当「赂」者也，故联以「与」字。
① 【5.4.7】节在[五?621]解说中说：‘诸句转词以「与」字为介者，皆与起词同发一行者也，故位先动字。
【7.4.2】联与乎动字功用者。[378]孟离下
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