左旋
：文帝由是奇释之。[491]左僖二十四：请由此亡。——此司「是」「此」诸字，常例也。[492]史三王世家赞：自古至今，所由来久矣。[493]孟梁上：何由知吾可也？——此司「所」「何」诸字而后之者。「由」之司词，有隐寓者。
[494]汉文帝纪：今法有诽谤訞言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。[495]又刑法志：今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道亡繇至。——犹云「上无所从闻过失」也，「道无所从至」也。「繇」通「由」，并训「从」。【7.6.2】用，广韵云：‘「以」也。’介字，司名字不常。司「是」「此」「何」诸字，则后焉。先动字，则司词可省。[496]史酷吏列传：用廉为令史。[497]韩郑公神道碑：公之为司马，用宽廉平正得吏士心。
——「用」「以」也。所司皆静字而名用者，司名字罕见，否与名字无异矣。[498]汉杨恽传：不意当复用此为几议也。[499]论公冶：怨是用希。
[500]左成十三：狄应且憎，是用告我。[501]又：是用宣之。
[502]又：斯是用痛心疾首。
[503]书大禹谟：兹用不犯有司。[504]史越世家：王前欲伐齐，员强谏。已而有功，用是反怨王。——此「用」字之司「是」「此」诸字而位于后者。②[505]后汉邓晨传：何用用非仆邪？——此司「何」字者。[506]左僖二十六：我敝邑用不敢保聚。[507]周语：民用莫不震动，恪恭于农。[508]史封禅书：是以即事用希。——所引「用」字，即「用是」也，不言「是」者，蒙上文也。[509]史诸侯年表序：帮广强庶孽，以镇抚四海，用承卫天子也。
——「用」司散动字，与「以」字同，此避重耳。
○1此句弗解，疑「司名字罕见否」六字为衍文。○2[498]「用」位于「此」前，[504]「用」位于「是」前。
【7.6.3】微，非也，介字，惟司名字，置句前则为假设之辞职。微。
[510]庄子田子方：丘之于道也，其犹酰鸡与！微夫子之发吾履也，吾不知天地之大全也。——「微夫子」者，「非夫子」也。[511]论语宪问：微管仲，吾其被发左衽矣。——马注云：①‘「微」，「无」也。’未确。[512]汉赵充国传：微将军，谁不乐此者？——如云「无将军」，则失之矣。[513]史李斯列传：微赵君，几为丞相所卖。[514]韩答崔立之书：微足下，无以发吾之狂言。[515]又伯夷颂：微二子，乱臣贼子，接迹于后世矣。
[516]左哀十六：微二子者，楚不国矣。——所引「微」字，皆可代以「非」字，且皆冠于句首，以为假设之辞。非。
[517]书大禹谟云：众非元后何戴？后非众罔与守邦。[518]左传僖公四年云：君非姬，居不安。舍。
[519]孟子公孙丑下云：舍我其谁也？——「非」「舍」两字，与「微」字同意，亦可视同介字。②
○1「马」谓马融。
○2本节例句中的「微」「非」「舍」都应认为动字，马氏定为介字无充分理由。
【7.6.4】自，尔雅释诂云：‘「由」，「从」，「自」也。’介字，司名字，司代字，有倒置者，有合「于」「至」诸字者，①要皆与用为连字者异。[520]诗关雎序：南，言化自北而南也。——「自北」者，言「化」所自来也。[521]庄德充符：自其异者礼之，肝胆楚越也。自其同者视之，万物皆一也。——两「自」字，皆言同异之由，两读用如名。[522]庄齐物论：一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得。——以上司名、代诸字，皆先于所司，常例也。
[523]左隐三：骄奢淫佚，所自邪也。[524]史冯唐列传：父老何自为郎？[525]又留侯世家：今公何自从吾儿游乎？——此司「所」「何」两字，而位于后者。至[526]左传成十三年云：康公，我之自出。——言「康公出自我家」也。康公，晋甥也。倒置者，「之」字间之也。[527]韩上于相公书：自幕府至邓之北境，凡五百余里。自庚子至甲辰，凡五日。[528]礼大学：自天子以至于庶人。[529]左昭四：自命夫命妇至于老疾，无不受冰。
[530]韩许国公神道碑：自是讫公之朝京师，廿有一年，莫敢有欢呶叫号于城郭者。[531]史礼书：自天子称号，下至佐僚及宫室官名，少所变改。——所引「自」字后曰「至」，曰「以至于」，曰「至于」，曰「讫」，曰「下至」，诸字同一句法，皆自此以往历叙之辞。[532]韩赠崔复州序：趋走之吏，自长史司马已下数十人。[533]汉贾谊传：彼自丞尉以上遍置私人。——所引「自」后承以「已下」「以上」，与前引「自此以往」又一句法，皆原始而统括之辞。
至[534]韩文答刘正夫书云：要若有司马相如太史公刘向扬雄之徒出
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