左旋
，必自于此，不自于循常之徒也。——「自于」二字连用，亦训「从」也，「由」也。
○1应云：‘有与「至」「至于」「讫」等字合用者。
【7.6.5】总之，介字用法与外动字大较相似，故外动字有用如介字者；反是，而介字用如动字者，亦有之。[535]史张释之列传：虎圈啬夫，从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉。——「从」，本动字也。曰「从旁」，则以联「旁」与「代」之实字矣。故「从」字用如介字。[536]又：有一人从桥下走出。——「从桥下」，则以联「桥」与「走」之实字也。[537]史高帝本纪：公等皆去，吾亦从此逝矣。——「从此」者，「自此」也。[538]史大宛列传：则离宫别观旁，尽种蒲陶苜蓿极望。
——「极」，亦动字也。曰「极望」，则以联「望」与「蒲」「苜」矣，谓为介字，亦无不可。[539]汉高帝纪：前有大蛇当径。——「当」，动字，今联「蛇」「径」两字。[540]易系辞云：易之与也，其当殷之末世，周之盛德邪！当文王与纣之事邪！[541]史记项羽本纪云：当是时，楚兵冠诸侯。——两「当」字，皆用如介字。史籍中以动字用如介字者，所在而有，学者可自得之。至介字用如动字者，说见下卷「而」字章内。
虚字卷之八
连字总论
【8.0】凡虚字用以提承推转字句者，曰连字。故连字界说，明分是宗：曰提起，曰承接，曰转捩，曰推展。四宗连字，其不为义而有当虚字之称者盖寡。盖皆假借动字、状字以为用。提起连字
【8.1】连字用以劈头提起者本无定字，而塾师往往以「夫」「今」「且」「盖」四字为提起发端之辞，今姑仍之。【8.1.1】尔雅郭叙：‘夫尔雅者，’邢疏云：‘「夫」者，发语辞，亦指示语。’孝经谏诤章注疏云：‘「夫」，发言之端。’刘瓛云：‘「夫」犹「凡」也。’①而「凡」亦代字。然则古人以「夫」字为发语之词者，亦非定论。总之，夫字以冠句首者，皆以顶承上文，重立新义，故以「夫」字特为说明。是则「夫」字仍为指示代字，而非徒为发语之虚字也。
[1]孟离上：夫国君好仁，天下无敌。[2]又：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——两「夫」字，皆顶承上文，重推一义，而以「夫」字特为揭明耳。[3]左隐四：夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁，弒其君而虐用其民，于是乎不务令德而欲以乱成，必不免矣。——连用三「夫」字，皆顶承上文，特指其人其事以为推论耳。故「夫」字必用于论事之文者，此也。
[4]史汲郑列传：夫以大将军有揖客，反不重邪！[5]又李斯列传：夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。上不知其驽下，遂擢至此。[6]又张陈列传：夫天下同心而苦秦久矣。[7]又屈原列传：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。[8]史项羽本纪：夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。[9]礼中庸：夫微之显，诚之不可掩，如此夫！——以上所引「夫」字，或冠顿，或冠名，或冠句读，皆以特指其人其事而为更立一义之地耳。○1章云：注本作‘经称「夫」有六焉，盖发言之端也。
’马氏盖引助字辨略者。今案：章引全句，是也，作「注」则非，应云「邢疏」。刘瓛，南齐人，南齐书有传，云：‘儒学冠于当时。’
【8.1.2】今，状字也。文中往往先叙他事，而后说到本题，则用「今」字。是「今」字非以别时也，乃以指见论之事耳。「今」字助以「也」字者，亦习见焉。今。
[10]孟梁下：今燕虐其民，王往而征之。——上言汤征葛，今说到本题齐伐燕，故以「今」字冠之。[11]又滕上：今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。——上言人皆可为舜，今说到治滕亦然。[12]左文十八：今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功，二十之一也，庶几免于戾乎！[13]又成二：若知不能，则如无出；今既遇矣，不如战也。[14]又：今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已。[15]史淮阴侯列传：今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列。
[16]齐策：古之五帝三王五伯之伐也，伐不道者；今秦之伐天下不然。必欲反之，主必死辱，民必死虏。今韩梁之目未尝干，而齐氏独不也。非齐亲而韩梁疏也，齐远秦而韩梁近。今齐将近矣。[17]史萧相国世家：今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？——诸引「今」字，皆承上文而拍到本题也。国策说士，条陈利害，反复譬喻，后落到本旨，则用「今」字以起句。更有如所引齐策之连用「今」字以取势者。
今也。
[18]孟梁下：今也不然。——上引古事，落到今时，「今」字后助以「以」字，则辞较为急切。[19]又离上：今也小国师大国而耻受命焉
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -06-小学
13-马氏文通-清-马建忠*导航地图-第149页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...