左旋
出《毛传》、杜注《左》亦然而以为“缓”。余按《说文》云：“急也。”《广韵》云：“急。”引即他字书亦云：“通作逑，逑，急迫也。”此则义竟违反，不能为《诗集传》曲护矣。
郊关
杜子春曰：“五十里为近郊，百里为远郊。”《白虎通》：“近郊五十里，远郊百里。”则孟子“郊关”之“郊”，自属远郊。何者？苟近郊，岂能容方四十里之囿乎？所以集注亦不加“远”字，但云“国外百里为郊”，已明。赵氏注却说得辽阔，云“齐四境之郊皆有关”。果尔，齐地方二千里，以二千里之地为陷阱者四十里，民亦不以病。集注惟“郊外有关”，“外”字当作“上”。古天子九门，此为第八层门，又外此则第九层曰关门。
都
“邑有先君之庙曰都”，出庄二十八年“筑郿”传，是《春秋》五十凡之一。凡以说《春秋》则可，引以注《孟子》少违。讲义皆能辩之。余直取《毛诗》传“下邑曰都”，欲以易此句。盖“都”与“邑”虽有大小、君所居民所聚、有宗庙及无之别，其实古多通称。如“商邑翼翼，四方之极”，“既伐于崇，作邑于丰”，此“都”称“邑”之明征也；赵良曰“君何不归十五都”，孟子曰“王之为都者”，此“邑”称“都”之明征也。
有采地
问大夫之富，曰“有宰”。有宰则有采地矣。是再命之大夫皆然，何况大国之孤四命、卿三命者，其有采地不待言。何以集注“百乘之家，有采地者也”，若独以采地归之？虽本郑注，未允。余欲易之曰：“百乘之家，采地之至大者也。”且出汉《刑法志》：“一同百里，提封万井，定出赋六千四百井，戎马四百匹，兵车百乘，此卿大夫采地之大者也，是谓百乘之家。”或曰：集注可若是其擅易与？余曰：郑康成注三礼，故尝驳易经文、传文。
三危、羽山
羽山见《禹贡》。班固志载东海郡祝其县，司马彪志亦然。今赣榆县西北八十里，唐崔国辅诗“羽山一点青，海岸杂光碎”是。三危山亦见《禹贡》，班志失载，司马志未补，此大阙。亦直至《隋地理志》：敦煌郡敦煌县有三危山。《括地志》：三危山在沙州敦煌县东南三十里。舜殛鲧于此以变东夷，即《禹贡》之“东渐于海”；迁三苗于此以变西戎，即《禹贡》之“西被于流沙”矣。岂直刑加其身，蔽厥辜已乎？
天覆地载
余尝谓“东渐于海，西被于流沙”，东西皆系地名，而“朔南暨”，南北却阙。欲以《舜本纪》“北发息慎，南抚交址”二地补注之，以合于史迁“书缺有间，其轶乃见于他说”之义。息慎即肃慎，为周北土，詹桓伯与燕连言，盖在今燕之东北境三千二百四十二里，在舜时则为营州。交址，秦象郡地，汉武分置交趾、九真、日南三郡，今安南国，在舜时则为扬州。当时舜肇十有二州，其域如此。或曰：子于上古帝世，幅员若此其侈言之，何与？余曰：后代儒生，止缘见秦汉之君务勤远略，开地斥境，快其心志，以为圣人必不尔。
不知圣人乃自然德化所感，人尽来王，非有心者。观颛顼本纪“动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属”；喾本纪“日月所照，风雨所至，莫不从服”；以至《中庸》“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队”，皆无远而不暨。此岂后世德不及远，乃纪于近者，所可髣髴其万一与？
康
《康诰》，《大学》引者四，《孟子》引者二，皆未及“康”字何义。孔安国《书传》虽晚出，却以“康诰”之“康”为圻内国名，远胜郑康成作谥号解者。尝证以二事：一定四年“命以康诰而封于殷虚”，当既有诰文，辄有篇名，岂待身后之谥取以冠其篇乎？一《史记·卫世家》“康叔卒，子康伯代立”，父谥康，子亦谥康，将两代同一易名之典乎？故《世本》宋忠注曰：“封从畿内之康，徙封卫，卫即殷墟。畿内之康，不知所在也。”初以为疑。然后读《括地志》云：“故康城在许州阳翟县西北三十五里。
”阳翟，今禹州，正周畿内地。因再四慨叹：前世之事，无不可考者，特学者观书少而未见耳。王铚之言，殆谓是与？
微仲
微，畿内国名，孔安国传亦云。尝思微子既国于此，其长子应曰微伯，蚤卒，有子名腯；次子曰微仲，名衍，即后国于宋者。以周礼，适子死，立适孙，次子不得干焉。微子则从其故殷之礼，舍己之长子之子腯，而立己次子衍。故微仲实微子之第二子，非其弟也。此与子服伯子引以况公仪仲子者脗合，其证一。班固《古今人表》于微子下注曰“纣兄”，宋微中下注曰“启子”，其证二。启既殷帝乙之元子，衍果属次子，王畿千里，
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