皆王为坛合诸侯而命事,或政于宗庙无涉。”即诸侯相见,于郄地曰“会”,郄地,闲隙之地也。如定公十年夏,公会齐侯于夹谷,何从有宗庙来?且“时聘以结诸侯之好”二语,乃大行人之职文,不切“会同”。切“会同”则上文“时会以发四方之禁,殷同以施天下之政”是。大抵时文讲典制,何啻捕风说梦?只惜其师多一番附会耳。
宽则得众四句
天下有明知其不然而糊心眯目以从者,时文是也。前己卯南闱“宽则得众”四句墨,莫高于第十二名顾震。分两截做:上截做“宽、信、敏、公”,下截做“得众、民、任、有功”,与说各以舜、禹、汤、武事实配之。既典切,亦古亦新,又得结语之体。余亦曾诵习来,心窃谓此章具载尧舜咨命之言、汤武誓师之意,文当首做尧,然后及舜以下。奈尧无如许事实,舍之而做禹,是乃牵题以就我,图观者热闹而不顾理路之背驰也。悲夫!
四书释地三续卷下终
左旋