左旋
当从口，如《诗》之“嘤嘤”、“喈喈”是也。今字从鸟，何取于鸣声？《广韵》“鶃”训水鸟，一作“鹢”，又作“鶂”。窃谓鹅非鹢类，而“鶃鶃”或鹅之别名，盖方言也。若谓“鶃鶃”迭字当为鹅声，则“鳦”即燕也，《诗》称“燕燕”，可以“燕燕”为“鳦”声邪？
“出而哇之”。
元按：《说文》，“哇”，淫声。《正韵》又云：“小儿啼声。”而朱注以“哇”训“吐”，盖亦方言。不然，或“吐”字之讹，故《论衡》引《孟子》文即作“出而吐之”。又《风俗通》云：“孟轲讥仲子，吐鶂鶂之羹，而食井上苦李。”岂古人杀牲必为羹邪？
“泄泄，犹沓沓”。
元按：朱注：“孟子时人语如此。”程复心云：“‘泄泄’，东周时语；‘沓沓’，战国时语。”《正韵》，“詍”，音以制切，引《诗》云：“无然詍詍。”古文“詍”、“泄”通用。
“私淑”。
元按：朱注：“私，窃也；淑，善也。”李氏以为方言是也。辅广云：“孟子言‘私淑诸人’，又‘私淑艾’，而他书无所见，故疑是方言。”
“施施”。
元按：《韵书》，“施”，申之切，音诗；又延枝切，音移；又以智切，音异。《说文》：“旗之逶迤曰施。”一曰设也。“施施”者，盖妄自夸大，以张设其骄态耳。此或方言。
“少艾”。
元按：赵注：“艾，幼好也。”朱注：“艾，美好也。”盖同《左传》“艾男”之注。然《说文》“艾，老也，长也。”《礼记》“五十曰艾。”《尔雅》“艾，历也。”郭璞注云：“长者多更历也。”艾岂可云少乎？屈原《九歌》“舞幼艾”，注云：“艾，长也。”“幼艾”犹言“少长”也。《战国策》公子牟谓赵王“与幼艾”，高诱注云：“艾，美女也。”以“艾”为“美女”，考字义无据。“艾”之为训，又，熟也，《诗》“或肃或艾”是也；又，安也，《诗》“保艾尔后”是已；
又，惩创也，《魏相传》“无所惩艾”是已；又，修治也，《孟子》“私淑艾”是已；又，牡也，《左传》“艾豭”是已。而无“美女”之训。金履祥云：“艾，一说白也，一说半白也。如‘夜未艾’，‘少艾’谓少年方半也。”义亦未融。或疑“艾”乃“女”字之讹；或疑齐鲁称“女”为“少艾”。然《方言》：东齐鲁卫之间，称尊长谓之“艾”；又云：汝颍梁宋之间，谓养为“艾”。《尔雅》亦云：“頥、艾，育养也。”是《方言》亦不称女为“少艾”。
岂世传杨雄所著《方言》，非尽战国时之方言耶？
“岌岌”。
元按：《玉篇》，“岌”，高貌，又危也。“岌岌”亦似方言。“岌”一作“圾”。《庄子》云：“殆哉圾乎！”意同。
“紾兄之臂”。
元按：朱注：“紾，戾也。”戾当作“捩”，音即结切。《正韵》云：“紾，转也，捩也。”“捩”即“拗”之义。“紾”有两音：一，止忍切，音轸；一，徒典切，音沴。“紾兄之臂”，或是当时方言，故屋庐子论礼食，公孙丑论丧礼，孟子每举以为言。而他书“紾”字，或谓军衣，或谓转绳，取义与此不同。
“闗弓”。
元按：“闗弓”即“弯弓”，音相近也。《韵书》，“弯”一作“闗”。《文选·吴都赋》注引《孟子》亦作“越人弯弓”。
“訑訑”。
元按：赵注：“訑訑，拒人貌。”《韵府》云：“訑訑，一作‘施施’。盖古字通用。施、施施，均取夸张之义。”
“稽大不理于口”。
元按：朱注：“理，赖也。”《汉书》“理”作“俚”。杨雄《方言》云：“俚，聊也。”许慎云：“赖也。”“大不赖于口”，盖方言也。
“餂”。
元按：郭璞《方言注》：“餂，音沗，谓挑取物也。”朱注：“今人以舌取物曰餂。”亦指方言也。姚寛《西溪丛话》云：“《方言》字从‘金’，《孟子》字从‘食’，与《方言》所载不同，盖传写误也。”《集韵》，“餂”，音奴兼切；《玉篇》，音连兼切，即古“甜”字，与《孟子》言“餂”之义不合。今以《孟子》考“餂”之义，则赵注以“餂”训“取”是也。当如郭璞《方言》，其字从“金”为“銛”。据《广韵》上声，“銛”，音沗，注“取也”；
而平声又有“銛”字，音纎，注“利也”。许氏《说文》以“銛”为“锸属”，乃音纎者，其义与音沗者不同，各从其义也。《广韵》平声，“餂”，音黏，注“食麦粥也”，于《孟子》之文愈不合矣。
○辨名（名字有异者）
“神农”。
姓伊祈，一作伊耆。
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