左旋
“觳”又音角，有争较之义，《史记·李斯传》“觳抵优俳之观”是也。又，菲薄之义，《唐书·令狐垣传》“以俭觳为无穷计”是也。又，泯灭、罄尽之义，见《尔雅》，而《庄子》所谓“其道大觳”是也。此三义，于“觳觫”之“觫”无取。
“邹与鲁閧”。
元按：赵注：“閧，鬬声也。”朱注从之。揆诸《孟子》本文，“鬬声”何所取义？《字书》“閧”，胡弄切，又胡贡切，又胡绛切，并注云“鬬也”。窃疑齐东方言呼“鬬”为“閧”耳。孙奭云：“邹与鲁閧，言邹国、鲁国相鬬也。”杨子《法言》云：“一閧之市。”宋咸“閧”亦训“鬬”，引《孟子》“邹与鲁閧”为证。
“揠苗”。
元按：《集韵》，“揠”，乌八切。杨雄《方言》云：“揠，拔也。东齐海岱之间曰揠。”又《小尔雅》云：“拔心曰揠。”
“芒芒然”。
元按：芒芒，亦似方言。赵注：“罢倦貌。”朱注：“无知貌。”《正韵》，“芒”训“罢倦”，引《孟子》“芒芒然归”，盖从赵说。古文“芒”、“茫”、“恾”、“忙”通用。《诗》云：“宅殷土芒芒。”《左传》：“芒芒禹迹。”《荀子》：“芒芒大道。”心箴：“茫茫堪舆。”皆取广远之义。《淮南子》：“芒芒昧昧。”扬子《神恾》：“茫茫。”皆取冥晦之义。并无“罢倦”之说也。赵因下文“今日病”之言，遂以“芒芒”为罢倦，故朱注不取。
《列子》：“恾然无以应。”注云：“失据貌。”与朱注“无知”义同。《集韵》，“忙”注：“冗也，急也。”“芒芒”训“冗急”，亦通。
“污不至阿其所好”。
元按：《编海》，“污”，乌瓜切，音蛙。朱子《答或问》云：“‘污’是窊下不平处，或是当时方言。”
“敦匠事”。
元按：朱注：“董治作棺之事。”夫以“敦”训“董治”，《韵书》未见。《韵书》“敦”音十有二，取义不同。一，都昆切，音墩，怒也，诋也，谁何也，又勉也，迫也，《诗》“王事敦我”取迫义，又姓，卫有丑人敦洽，仙传有敦圄是也。一，徒官切，音团，聚也，《诗》“敦彼行苇”、“有敦瓜苦”是也。一，都回切，音堆，丘阜也，班固《宾戏》“欲从旄敦”是也，又独处不移貌，《诗》“敦彼独宿”是也。一，丁聊切，音雕，义同，《诗》“敦琢其旅”是也，又与“弨”同，天子弨弓，《诗》作“敦弓”是也。
一，都内切，音对，器名也，孟、瓿之属，《周礼》“珠盘玉敦”是也。一，都困切，音顿，竖也，太岁在子曰“困敦”，在午曰“敦牂”，“困”读“羣”，“牂”读“臧”。一，杜到切，音导，覆帱也，《周礼》“敦一几”是也。一，之尹切，音凖，布帛幅广也。一，徒损切，音伅，义同“倱伅”，不慧也。一，徒浑切，音豚，大也，郡名“敦煌”是也。一，他昆切，音憞，义同“憞溷”，乱恶也。一，徒对切，音队，与“怼”同，怨也，忿也。此十有二音，并无“董治”之义。
而音墩者，其义又厚也，笃也，《易》“敦艮”，《中庸》“敦化”，《敦厚》，《吕览》“敦颜”是也。赵岐以“敦匠”为句，注云：“厚作棺也。”取此义尔。朱注以“敦”为“董治”，吾固疑其以方言解也。
“盻盻然”。
元按：朱注：“盻，恨视也。”《说文》，“盻”音五礼反，《孟子音义》旧仍之。吴程云：“此当为五计反。”金履祥云：“盻从目从兮，气出貌，盖目有恨气也。”俗作普见反，非。盖“盻”音普见反，字从“兮”不从“分”，谓黑白分明，此“美目盼兮”之“盼”，与“盻”字不同。而赵注：“盻盻，勤苦不休息之貌。”盖照下文意旨，殊于“盻”义无取。窃疑“盻盻”他书少见，此或方言。
“我不贯与小人乘”。
元按：赵注：“贯，习也。”孙奭疏云：“惯习。”盖亦方言。《诗·齐风》“射则贯兮”之“贯”，亦训“习”。
“众楚人咻之”。
元按：《广韵》，“咻”，痛念声也。朱注以“咻”为讙，盖从方言训耳。“咻”训“讙”，《韵书》不载。或疑“咻”乃“呣”字之讹。“呣”，诱也，音述，见《编海》。
“巨擘”。
元按：《晁氏客语》云：“齐地有虫类丘蚓，大者其项白，齐人谓之‘巨白’。其虫善擘地以行也。‘白’、‘擘’声相近，齐人亦谓之‘巨擘’。孟子以仲子为‘巨擘’者，即丘蚓之大者也，起下文‘蚓而后可’之义。”据晁说，则“巨擘”亦方言。
“鶃鶃”。
元按：赵注：“鶃鶃，鹅鸣声。”夫鸣声字义，
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