左旋
法用滑石作一盒子，如當三錢厚，約可盛二十餘兩，微加大些子，裝滿到之。先裝一層熟砂鋪底，復以生砂，如我蓮我之。又蓋一層熟砂，又一生一熟裝之。裝了復用熟砂蓋頂，蓋頂了然後到去盒子餘弦，令與丹砂平。卻用盒子蓋蓋之，令砂貼蓋為妙。蓋訖，用泥封固，古用石膏固則難開，泥固易開故也。既有伏火砂匱，雖不固亦不飛走，此用泥故也。然不若依古法，用石膏為妙，緩開之可也。仍用鐵線八道扎縛，餘下鐵線紐疙疸，二指高。九轉同。
轉丹立爐法
用板作爐底，周圍簽釘竹子作骨。又用篾織成爐，上下桶直，約一尺闊，泥厚一寸，口闊九寸，身高一尺一寸，內安鐵架，其鐵架三寸高腳，藥盒子坐架上，灰蓋行火。此爐九轉皆用，法並同。 一轉火候一兩四錢
九轉皆不用補火，每轉十二箇月，滿開揀出丹砂四兩，其一斤丹匱，並不用。可點化用之，一轉靈丹，依法凡劑服餌。 服一轉丹法
一轉伏火朱砂一錢重，研碎為極細末，用首男乳半合，華銷銀盞盛其乳汁。於重湯內緩緩熬熟，微下一訾白緬，打成糊圓，如黃豆大。將皮紙作一鍋子，懸虛於慢火上，銀鋒子炒一箇時辰，不可炒破紙。如紙焦急換紙鍋，又炒令乾。取火力令乾故也。服用人參煎湯，五更向束正面立，吞服，約半箇時辰不久，渾身熱極口乾，當預備九大缸滿水，急入水缸中坐。如又熱，別入冷水缸。若熱，又入別水缸內。如九缸水皆熱，直候熱定身凍而止。過日皮膚盡退，鬚鬢眉髮俱脫落復生，老者返少，如蟬蛻殼。
轉轉服之，各有功效，具如經說。有內丹者，不須水。
按此服餌一轉丹法，若非志慕長生，心無疑慮，內丹腦滿，不可輕服。若浮躁性情，又多疑惑，反致殃害。何故，若常人不修內丹，腦髓虛耗不滿，服此則骨精有損，反致枯燥。若心疑慮，心火一發，姻燄燒身，不可救矣。故九轉丹成，常人服之，化為鮮血，豈不信哉。此雖一轉之丹，服者不可不慎。服丹之後，當修內丹法要，打坐內外雙修，內丹與外丹相應出神，法皆在此矣。
修內丹法秘訣
太極真人訣曰：丹室須要潔淨，常焚寶香，密室無風，不可太明，不可太暗，高低得中，絕禁一切，忌諱不淨雜色之人來往，如老病喪孝產孕體臭，四肢不全，篤廢等疾，僧道閑人，婦女貓犬，皆是不令外人來入為妙，選直時童子聰明至誠者二人為侍使，又不可令人知有此丹室，仙道貴祕密故也。又不可對人言說，現修內外神丹，及其法。若令雜人及不信之人，知此修行，及對此等雜人說並見，皆不能成仙道也。
修丹室訖，然後設一座，有几，並設一榻座並榻，致令膝平，不令高低，枕高四指，室中燥濕得宜，皆要潔諍，衣服被褥厚軟鋪陳，及飲食湯藥茶酒，烹調得宜，須要潔諍具備，切戒妨色，太醉太飽太飢，喜怒憂思，一切邪精妄想，皆不要有，五辛厭穢，亦宜戒之。若犯房色及臭穢，皆能傷丹誤人，不遠柢在目前。
然後每日隨意歡喜靜坐，須要一絲不挂，萬慮俱無，內境不出，外境不入，此心如鏡之明淨，無一點塵埃。此心如水之清澄，無一點滓濁。然後握固如嬰兒，唇齒相著，舌拄上愕，呼吸綿綿，以眼視鼻，以鼻視臍，自覺身孔毛問，躍然如快，又如淫欲交感之美，以此驗之。或盤膝，或舒足，或坐或立，或行或臥，皆同陞降，妙理具在其問。臥則不可睡，睡熟則氣散。如能晝夜無睡，極妙。不能則少睡，漸漸臧睡，可也。
常入胎息之功，當以子時至午時畢，不可以午時至子時。蓋子至午謂之六陽，其氣生。午至子謂之六陰，其氣死，無益於人。運胎息，抱素凝妙，閉鼻合眼，口不噓吸，如在胞胎中。初學者鼻口引氣而閉之，以心計數一百二十次，方以口吐氣，出引氣而皆不可令耳聞其氣出入之聲，常令入多出少。以鴻毛著鼻上，吐氣鴻毛不動為法。漸學增其計息之數，久則至千數，則老者返少，死者更生，可以辟瘟疫，可以禁蛇虎，可以入水火，可以貫金石，可以辟飢渴，可以延年卻死，可以噓水火為之逆流。
但行此法，不可多食肉生菜肥鮮之物，令人氣強，難以閉禁。惜忿怒，忿怒則氣亂。胎息其驗如此，子宜祕之。口口相傳之道，非世之常文，勿示非人，祕之祕之。
又運精氣，自尾問夾脊入腦尾間穴，在第十九節。夾脊節在第十二節下。補腦法，其初當偃頭向後，緊閉大椎穴第三節，不令氣過。先緊閉夾脊，不令氣過。大椎穴名上關，夾脊穴名中關。後漸漸一起，直入腦滿。腦滿之後，
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