僕自幼鍊養靈砂，非不知以母養子，以子為母，脫經三次，轉至九還，慣養黃芽，鍊成紅粉。幾二十年不獲，未免含羞忍辱，持缽於人門，閱盡丹經，參求稽考，皆無所取。就後得異人點化，和合四象，鑽簇五行，得合天地之造化，雖點頑成物，變貨成真，尚未造安身立命，利物濟人之域。復思異人言，子母有吞竊之患，鍊紅粉有長生之功。推其所旨，凡三緞而不全就，七養而未全成，後養紅粉，依方煮鍊，別求一匱法，始得大有效驗。
今將養粉火訣，載之方軸。後人得之，不可輕泄。大抵紅粉為之藥，附金水長銀芽，凡母之氣，結成其體，與硃靈附陽者，大相遼遠。非假神室緞之不就，非用神符匱養之不成，非三淋荷葉汁煮之不伏。養法常用溫火，先蒸後緞，留而不去。若遽加大火，一緞而折，一養而去。如養嬰兒，如弄姥女，調停火候，方得真死。紅粉死，乃水銀乾。水銀乾，而糝制成寶。若泄此事，禍不旋踵矣。
訣曰：煮如蟹眼，緞不純陽，養令溫暖，始不飛揚。一二三日，日一夕各一兩。四日日一夕各兩半。開罐上在下，下在上。五日六七日，一兩半。
硃靈口訣
夫硃靈者，皆有吞竊之患。惟粉見母，而無吞竊之憂。硃依硫而成體，硫能竊耗母，所以見硫而氣過。雖竭天下之金石，窮天下，之靈苗，亦不能兔此患也。硃也，靈也，粉也，三者互相制伏，始獲點化之功也。靈砂已成，探用刀削，去硫氣，移下鏡面，顛倒入鼎，扶持埋向鼎口，外再納泥正固砂邊，勿令火傷砂體。用炭緩緩緞之，勿令鏡面皮膚破裂。用醋調藥貼身，先入母匱，以陰爐，上火下水，溫養七日。次陽鼎，上水下火，鍊養七日。
飯得秘密，硫氣不出，汞氣不飛，子母兩全，始獲其利。某得養靈砂之妙旨，亦得師傳之法，利在點化之妙，止於丹陽。丹陽之法換骨，與世寶爭衡於世，豈為易事耶。眾藥之用，莫如白雪。白雪之藥，即是粉霜。其物甚難於養鍊，雖甩沸湯衝過，荷在汁煮一伏時。入在紅粉匱內。或以神室，上以四象末蓋頭，外用黃藥子、川狼毒、紫河車、八角鏡、瓦松、細辛、鳳尾、石韋八味，蜜調固濟，用火養緞。
寒爐取出，剝去外藥，將神室哉粉，入四象末內，養令真死。無拘日數時，依師旨教，深有＇效驗。先又白金三錢，雜以赤金七錢。投下雌粉二錢，並投死靈半兩。其靈分胎在上赤，既以白而死靈，亦不復為赤所染矣。再將赤金一兩同鎔，又以死靈半兩，併前投之，毗粉二錢，先點其靈，後分胎在上，赤物復變為純陽之寶。二以死靈共一兩，止得八錢。又以死信粉二錢點之，同鎔作汁，投下生鐵半兩，生硝三錢，以泥塞口，大火一扇。破鍋，取諍。
再換鍋。更得鉛五錢煎之淨，二兩七錢，此換骨之法也。白雪之效，初成上乘之丹法也。後有神符一丹，亦是粉霜養鍊，功效之大，不可與白雪同日語。此某於神符，誠然造於極至之妙。
神符要訣
白雪中傾下汞，候乾成芽。取聖芽八兩或一斤，鍊養成粉，哉蓮粉霜在內，可煮可燬，養之二七日，每二錢可點赤，而化上色換骨丹陽。此丹依師變轉，又名神符白雪。一錢可點一兩赤物成寶，亦可糝汞一錢，乾一兩成寶。某在丁亥歲造成白雪，脫出神符，又變玉神符白雪，乾汞成寶，點化丹陽。及將前四象灶燒，每一兩只有寶三錢已上。某夜不能寐，日不能食，又參明師，乃日靈砂硫氣不斷，粉中有汞，汞能活硫，日往月來，死而復生。
每三兩只主有寶三錢，餘者為膠油糖之物而去矣。某再告師，遂將存汞去硫之訣，始獲十全效矣。
鍊硃去硫第一法
先養靈砂，成寶去硫。後養硃去硫，四象去硫，五行不去。
詩日：
以硫結汞斷靈砂，用母我蓮養我家。留汞去硫為大寶，三還伏火見黃芽。
死汞一味最為佳，卻以硃汞結成砂。水火鍊來經四七，周天火候聖黃芽。
黃芽一味養丹砂，四星匱一是生涯。火候調停纔七七，乾汞成真足可誇。
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12-正统道藏洞神部众术类-修炼大丹要旨---第3页
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