鍊硃靈去硫存汞成寶論
夫靈砂硃砂，見寶乾汞成銀，世之絕學也。往往緞鍊靈硃者，世傳之久矣。所作者莫知其數，得寶成事者未審其人。靈砂者，若以草木煮鍊，八石資養，不用母者，不能成其事業。用母而不用草木制者，蝕母甚而不能靈通，母少子多者，亦不能制其真死。既云有母不靈，無＇母不成，既母多而子少，但不借體還魂者為妙。母少而子多者，但不疏碎堅體者為佳。無母者，但疏碎而不能堅剛。純食母者而汞去，借母之體也。
有母無母，母多母少，二者皆死，燒煙青脆，無寶者何也。大抵有母無母之義，學人不知。皆為硫之所拘，始者無硫，獨汞不能成二氣之妙。儻成靈砂，既死之後，硫不去寶不能成，其間母與汞事然一體，皆為硫氣所攝，燒之青脆，作汁有艷。有母者，外有白衣，中問青脆。無母者，但青黑作汁。二者俱有，鬼燄黃煙尚存。若便以灶煎硫蝕，母汞經火，愈燥愈裂，汞母難以存焉。皆為硫火，一時盡化為油糖而已，自可嘆哉。空費施為，徒勞作用。
古仙云：硫黃在金石之中，為將軍謀慮出焉。又為黃婆，又能擒汞而伏，又能媒合銀母而成其質，殊不能分胎離體成銀爾。有云：太平只許將軍定，不許將軍見太平。汞既伏矣，硫不去而及有所惡，正此義也。僕今既事業在手，漏泄機緘，不為得罪於天，庶幾有補於將來。志誠之士得者，幸無輕視。但念學事業勤苦不易者也，戒之戒之。
訣云：
小玉即硝四兩，以長流水同煮。獨神即鐵花一斤，一日為度，硃靈死者，但以獨四兩養一兩，封固，入匱灰池中，四圍高灰，可簇火一緞。來日取出，靈砂雪白色。如來日未白，再以靈砂，用小玉，煮少時，再入匱。匱火簇養一夜，定成白體之物。入灶爐中，只以死硼硝些子點之，下生鉛少許，其物成絕色世寶矣。
神雪丹陽四皓丹
粉霜二兩水晶毗一兩硼砂二錢砲一錢乳香三錢焰硝一錢
右六件撫細，拌和之，用銀末四兩，拌入水火鼎內，以八斤火足秤，依靈砂法火候一同。寒爐開，其藥飛在鼎口四向，其色黑，可收之。其銀母墜底，去母不用，取藥收之，名曰四皓丹。
四皓丹轉四寶神雪丹
四皓丹末三兩粉霜五錢毗二錢半硼半錢硝一錢乳香一字砲半字已上並用生者
右用銀粉二兩半，同前藥拌撫細勻。生薑汁和為劑，以銀禽子捲成筒子。入藥在內，用細鐵線縛定。用水中金為匱，上下鋪蓋，固濟。入灰池，去令一寸，養火一十六日，子午卯酉各一兩，抽換新火也。日足，冷剝去銀薄，收之，可化丹陽。不然將藥鐵臼杵為細末，可為子母匱。
四寶神雪丹轉神符白雪丹
將前四寶丹四兩，或半斤一斤，為匱。內轉養粉霜，作白雪丹口訣。
神符白雪丹轉輕紅粉丹
大光明硃砂四兩，四十八津，煮一伏時。用銀鸞子半兩裹之，入白雪丹，養火七日，一兩，子午卯酉，抽換成寶。亦可充杖子為丹陽，亦合庚道點黃。不然將此物和神符，同養火三七日，可以糝制。一錢紅粉，可乾汞五兩。湯瓶之上寶成，方過氣爐，煙成上等至寶，亦轉為庚矣。
神符白雪丹養靈砂為紫河車丹
白雪丹匱內，養靈砂七日，成銀。其靈砂和白雪，亦可點杖為十分丹陽，三錢一兩，成上色銀矣。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
12-正统道藏洞神部众术类-修炼大丹要旨---第4页
正在加载语音引擎...