從子門運火至亥門，周旋十二門，終計有炭七十二兩在鑪中，應於七十二候之數，則成四氣十二候。六十日兩月為一轉，則開看之。更添石硫黃二兩，和紫金砂於缽中，以玉槌研之半日。卻入鼎中，封閉固濟。依前每門五日，運火燒之。次還從甲子日子時，於子門起火，用炭五兩。丑門，用炭六兩。寅門，用炭七兩。卯門，用炭八兩。辰門，用炭九兩。巳門，用炭十兩。至午門，卻退炭歸九兩。未門，用炭八兩。申門，用炭七兩。酉門，用炭六兩。
戌門，用炭五兩。亥門，用炭四兩。此第二轉運火，每門五日為一候，周旋十二門，用十二候，六十日足，計有八十四兩炭在鑪中。增第一轉，炭十二兩，應十二節之數，則候鑪中火歇，開看之，色如褐土，金星璨然，而又添石硫黃二兩，和砂重研，卻入鼎固濟之。又依前運火，周遭十二門，每門亦五日為一候，還從子門起火，五日，用炭七兩。其炭長須應七兩熟炭在鑪中，不得增少。又丑門火，五日，用炭八兩。次寅門火，五日，用炭九兩。
次卯門火，五日，用炭十兩。次辰門火，五日，用炭十一兩。次巳門火，五日，用炭十二兩。次至午門火，五日，卻退炭歸十一兩。次未門火，五日，退炭至十兩。次申門火，五日，退炭至九兩。次酉門火，五日，退炭至八兩。次戌門火，五日，退炭至七兩。次終於亥門火，五日，退至六兩。其十二門，門門須依本數，著炭周迴十二門，匝合有一百八兩炭在鑪中，增於第二轉炭二十四兩，應二十四氣之數，終十二門，六十日足。
候鼎寒，開看色微欲紫。又添石硫黃二兩，出金砂和研令相合，卻入鼎中，固濟之後，亦依前門門五日火候。亦從甲子日夜半甲子時，子門起火，五日，用炭九兩。則開丑門著火，五日，用炭十兩。次開寅門著火，五日，用炭十一兩。次開卯門著火，五日，用炭十二兩。次開辰門著火，五日，用炭十三兩。次開巳門著火，五日，用炭十四兩。次至午門，卻退炭至十三兩。次未門火，五日，退炭至十二兩。次申門火，五日，退炭至十一兩。
次酉門火，五日，退炭至十兩。次戌門火，五日，退炭至九兩。× 次終亥門火，五日，退炭至八兩。此轉十二門周遭，計鑪中有炭一百三十二兩。又增第三轉，炭二十四兩，亦應氣候。足寒之開看，其含砂色漸金，紫光之星，璀璨流輝。又添石硫黃二兩，出金砂於缽中，和硫黃熟研。卻入於鼎中，固濟令緊密，視上下無遣漏泄。然後依前門門運火。亦取甲子日子時起火，從子門先入炭十一兩，亦五日。次丑門入火，五日，著炭十二兩。
次開寅門入火，五日，用炭十三兩。次門卯門著火，五日，用炭十四兩。次開辰門入火，五日，著炭十五兩。次開巳門入火，五日，著炭十六兩。一則至午門退運火，五日，著炭卻至十五兩。次至未門入火，五日。著炭十四兩。次至申門入火，五日，著炭十三兩。次至酉門入火，五日，著炭十二兩。次至戌門入火，五日，著炭十一兩。次至亥門入火，五日，著炭十兩。從子門終於亥門，巡十二門周，著炭計合有一百五十六兩。
炭在鑪中，旋繞其鼎，積運燒之六十日炭數。又增於第四轉，炭二十四兩，其鑪內鼎四外，紫氣迴繞，看之如霧。候寒開鼎，看其金砂，色轉化為紫光之丹，丹內紅星點點，似欲輕涌。更添石硫黃二兩，和於缽中熟研半日，則卻入鼎中，封固濟。然後依氣候，運武火一轉。還從甲子日甲子時，子門起火，五日，著炭十七兩，次丑門火，五日，著炭十八兩。次寅門火，五日，著炭十九兩。次卯門火，五日，著炭二十兩。次辰門火，五日，著炭二十一兩。
次巳門火，五日，著炭二十二兩。次至午門火，五日，退炭卻著二十一兩。次未門火，五日，著炭二十兩。次申門火，五日，著炭十九兩。次酉門火，五日，著炭十八兩。次戌門火，五日，著炭十七兩，次終亥門火，五日。合有炭二百二十八兩，在其鑪中。增於第五轉，炭七十二兩，應七十二候足，其鑪鼎中紫氣連天，日月失輝。山河震岌，乃是丹成之候也。
歇鑪出鼎於香壇之上，然則開看，其丹赫然輕飛，脫離於質，如芙蓉花九層，連於鼎蓋之上，十五兩分毫無欠。其鼎內有滯灰二十四兩，如紫金色。其紫灰一丸如麻子大，則可以制汞一斤，及五石金，盡化為上寶。然則遷其鼎於三洞，各鎮其功，功合歸真，迥然蟬蛻，此乃還丹之力，其實偉哉。
成丹歸真品第九
夫倦有品類，真則一同。如七反之砂丹，功力甚著，服之亦得為高倦。尚未證其真者，何也。綠尚有質礙之體，未能輕化，離於五濁，猶為真水世火，所能銷鑄。且九還之丹成，飄飄輕化，迥脫去質。圓光洞耀，紫氣衝天，遇物而化，無有礙也。千鼓萬輪，終不銷鎔，而精光轉益，炎火之內，亦不能燒。首得服之者當，則羽化雲飛，便為高上之真人也。故積精而．致倦，積倦而成真。
真者則超於至陽，與天地長久，凌雲氣出沒，宰制萬靈，役使草倦，巍巍高上，昇其紫闕，乃號日真人矣。然乾坤不渝，陽精豈滅。世類淪化，惟真長存。
大洞鍊真寶經九還金丹妙訣
＃１『反」字上疑缺『第一』二字。
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18-正统道藏洞神部众术类-大洞炼真宝经九还金丹妙诀-元-陈少微-第4页
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