四黃制伏品第五
四黃者，雄、雌、毗、硫。其質皆屬於中宮戊土之位，性各含陽火之毒，毒能敗五藏之氣。若別制伏去其火毒，則能成易變轉五金之質。若能制伏，拒火色而不易本元，有汁流通，曰功能變轉五石之銅銀，而化成黃金之質。若伏火色，變白如輕粉，浮液流利者，化於五金，盡成白銀，而四黃功力，各稟本氣變化。其五金，雄黃功能變鐵，雌黃功能變錫，毗黃功能變銅，硫黃功能變銀化汞。
且四黃功，亦能反鐵為銅，反銅為銀，反銀為金，轉轉變化，其硫黃功力最高，能添陽益精，反濁歸清，此乃是七十二石之將也。其四黃遇於赤鹽、大鵬砂、石膽，則伏質歸本，不易其色。若遇石鹽、馬牙硝、石膽，亦伏於火，則變質反而為白色，如輕粉。是以《大洞寶經》、《鄭君修真內傳》論其七十二石制伏訣，皆須含元胞胎，以黃土等分，和鉛粉及石腦，作鼎伏之。綠土勻四黃同類，鉛又能消火之毒，石腦伏石。
其《修真傳》中諸石變通之訣，文理稍煩，不能具載。且略陳四黃五金伏制之弘規，乃列之於品彙。
陽金變通品第六
陽金者，所稟陽之精，五神吐符會氣，託形為丹砂。丹砂而外包八石，內含金精。金精則先稟氣於甲，受形為丙，出胎見壬，結魄成庚，增光歸戊，陰陽昇降，各歸其源。且如鉚石、五金，俱受五陰神之氣結，亦分為五類之形。形質頑狠，志性沈滯。汞則稟五陽神之靈精，會符合為一體。故能輕飛玄化。感御萬靈。汞本託胎於丹砂，位居南方，易胎乃為壬水。水則見汞形於北方。降魄成庚。
庚則西方白金，鍊形來甲，是束方青金，增精於戊，戊則中宮黃金也。化質歸高，功成於九。是以陽金遷變，動用化機，運質易胎，合其五方之體。然後授天地，革陰陽，超於三元，脫質歸真，號之還丹。
成丹歸真章
夫合大丹者，先須積陽之精，七反紫金，運動變鍊，遷化五神，銷形去質，輕化流通，假之真水。然要火功，推演至精，九九數終，真水內火，黑鉛石，硫黃是也。鉛屬北方壬癸水，硫磺性稟南方丙丁火，真鉛者含其元氣。從鉚石燒出，未經煙抽抽鍊者，為之真鉛也。
合和品第七
取其真鉛一斤，七反玄真絳霞砂中。紫金十五兩，二物各於別甘鍋，鎔銷為汁後，則均合一處。去火，急手炒令為細砂。入硫黃五兩，三物合於缽中，熟研之一日。然後遷於鼎中，運火燒之六轉。轉添陽鑪鼎，火候列在於後火候品中。然大丹先受于天，運之於人，養育變鍊，累積正陽，內含水火，外含三光，五神混蒸，忽乃輕揚，化赫成丹，還歸南方，清澄優游，坐紫微堂。此亦獨內外水火，運轉感化，而成大還丹也。
鑪鼎火候品第八
夫大丹鑪鼎，亦須合其天地人三才五神而造之。其鼎須是七反中金二十四兩，應二十四氣。內將十六兩鑄為圓鼎，可受九合。八兩為蓋。十六兩為鼎者，合一斤之數。受九合，則應三元陽極之體。蓋八兩，應八節。鼎並蓋，則為二十四兩，合其大數，其鼎須八卦十二神定位，然後將其合了紫金砂，入於鼎中，緊密固濟，莫令泄陽氣，則致於鑪中。
造鑪。訣日：於甲辰旬中，取戊申日，於西南申地取諍土，先壘土為壇，壇高八寸，廣二尺四寸，壇上為鑪。鑪亦高二尺四寸，為三台，下上通氣。上台高九寸，為天，開九竅，象九星。中台高一尺，為人，開十二門，象十二辰，門門皆須具扇。下台高五寸，為地，開八達，象八風。其鑪內須徑一尺二寸。然致鼎於鑪中，可懸二寸，下為土臺子承之。其臺子亦高二寸，大小令勻鼎相當然，則運火燒之。
火候。訣曰：夫用火之訣，亦象乎陰陽，二十四氣，七十二候。五日為一候，三候為· 一氣，二氣為一月，七十二候則應二十四氣，二十四氣則為十二月，十二月為之一周年，陰陽運數足矣，而丹成。夫起火之時，取十一月甲子日夜半甲子時，動火。先從子門起火，五日，用炭三兩，須常有熟炭三兩，在其鑪中，不得增少。次開丑門發火，五日，用炭四兩。次開寅門下火，五日，用炭五兩。次開卯門著火，五日，用炭六兩。
次開辰門著火，五日，用炭七兩。次開巳門著火，五日，用炭八兩。此六門是陽門火。須堅安炭，如陽氣發動。次至午門著火，五日，用炭九兩。次開未門著火，五日，用炭八兩。次開申門著火，五日，用炭七兩，次開酉門著火，五日，用炭六兩。次開戌門著火，五日，用炭五兩。次開亥門著火五日，用炭四兩。至亥門，此六門陰門火，須橫安炭，亦象為陰陽氣候。
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18-正统道藏洞神部众术类-大洞炼真宝经九还金丹妙诀-元-陈少微-第3页
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