其黃金鼎中,收得靈砂,計三十兩,數足訖不用陰煮。便依前篇,用陰陽火候飛伏,還五日為一候。內一日用坎卦,是水煮一日。用四日高卦,即陽火飛之四日。初起陽火,用炭九兩,每轉後增炭二兩,至五轉後,每轉增炭三兩,便有五彩金輝霜三兩飛出。收其霜,和砂于缽,缽中著蒲州石膽半分,黃砲一分,和苦酒熟研之半日。依前安鼎中,用坎高二卦火候飛伏,伏經十四候七十日足,其霜砂伏火畢矣。
其砂伏火了,金彩紅輝,色如石榴花,光精璨璨,輝曜日月,一切毒龍蛇惡鬼神,見之潛伏。目不敢舉,可得言至靈者哉。其砂靈而難鼓鑄。若欲鎔之,先于潔淨之處,取淨土為鍋爐,絕穢雜,以鹽花和靈砂等入鍋,鼓之二千輪,便得鎔之。鎔出即金汁流凝,而紅鮮煥煥,名曰紅金。紅金者,是陰魄之黑。變鍊而盡,正陽之精,挺立而垂光,此是陽靈之真金也。
如將服食,一依前篇,著榆甘子、生甘草、紫石英,煎取汁,于寶器中煮二七日,火候藥數多少,亦依前篇。煮了,入安筒中,固濟其口,入寒泉並於土中,深埋二十日,然後出。以棗肉和為丸,每兩還為三百六十丸,其丸如大麻子大。此靈砂體漸重矣。每日清晨潔白,束向,啟告三清上帝真官,然後扣先師而服之。服此靈砂丹後,而便心神精明,徹達視通於表內,身生紅光,而洞合於至真也。
第六返丹神砂
經日:妙極則靈通,靈通而致神,神合則道全,道全而玄真降,便昇玉清,而為高仙矣。且神砂者,是九靈搆精,寶風凝集,玄華標結,而化為神砂,則煥燦玄黃,光輝照灼,而名為神砂者也。
化神砂。訣日:取前靈砂中紅鮮金九兩,鑄為寶鼎,可受五合。又將三兩寶金為蓋。其鼎內亦先著石硫黃一兩,大明砂一兩,赤盥一兩,北庭砂一兩,和苦酒熟研如泥,塗其鼎內及蓋周迴,令藥勻盡為候。候乾,以蓋合之,著黃土泥包曩,可厚二分為則,一依前篇,文火養之二七日。後即武火迫燒七日,令與火同色。候玲,去其黃泥,重以甘土為泥,泥其鼎外,可厚三分。即置其鼎於爐中,入真汞六兩安鼎中,著水三合,逐旋添之,不得令乾。
文火養七日,後更入汞三兩。文火更養三日,後令乾,固濟封閉,令緊密。即武火迫經二宿,即盡化為紅光之神砂。收砂,又添汞八兩,依前`文火養七日,後便武火迫之二日,亦化為砂。收砂,又添汞七兩,亦文火養,即武火迫之,令生砂。砂出即收,又添汞五兩,還文武火養。迫令出砂。收之,又添汞三兩,一依前文武火候養迫之,計前後收得神砂,可二斤三十二兩,足即乃已也。將其砂入石硫黃四兩,蒲州石膽子二兩,和於缽中,熟研半日。
便入安寶金鼎中,陽火飛伏。其陽火者,純高卦火候。伏之,還五日為一候。初起火用炭九兩,每一轉後則加炭二兩,每轉轉出砂,於缽中熟研之。卻入鼎飛伏,伏至五轉後,每轉加炭三兩。如有絳金霜飛出,其霜紅赫照耀,光彩射目。收其霜,於缽中和砂,著蒲州石膽一分,和苦酒熟研之半日,然後入安鼎中,用火候飛伏,伏經十二轉六十日足,其神砂伏火畢矣。而色赫奕含輝,紫光洞徹,不可言爾。若將鎔鑄,其訣一依前靈砂篇法度。
和靈花鼓之,即寶汁流出,凝成赤金,精光如火,故號曰高己之金者也。其神砂丹,便可以服餌。每兩亦分為三百六十丸,以棗肉和之為丸。服餌訣一依前篇。且服此靈寶神砂丹後,自然精靈骨輕,身有光明,足蹈真境,而為上仙也。
第七返丹玄真絳霞砂
經日:靈寶稟運,則感應而神棲。歸真積精,則自然玄霜絳雪,騰躍流通,流通則永為高真之靈仙也。且玄真絳霞砂者,是神砂中赤金,寶鼎養汞而生砂,其砂則紫霞紅英,五彩輝灼,乃號為玄真絳霞之砂。
化寶生砂。訣曰:取前神砂中寶金一斤,鑄作圓鼎。可受七合。又將寶金五兩,為鼎蓋。其鼎內先須著石硫黃四兩,赤鹽二兩,北庭砂二兩,大鵬砂一兩,以苦酒和研如泥,塗其鼎內,以藥盡為候。候乾則蓋合之,用黃土為泥包曩,可厚一寸。依前神砂篇,文火養之二七日後,即白炭武火燒七日。寒之,去其泥,重以甘土為泥,泥其鼎外周迴,可厚二分半。即懸安爐中,入真汞十二兩於鼎中,著水三合,不得遣乾,逐旋添水。則以蓋合其鼎。
文火養七日,其鼎上常令通手為候。七日養後,遣乾。緊固濟其口,即漸漸武火,迫之三日。開看之,其汞即盡化為絳霞之玄砂也。其砂不得收之,便更添汞九兩,亦依前文武火候養迫,遣化為砂。日滿開看,又盡化為砂。又添汞六兩於鼎中,固濟,文武火候迫促之,日數足,又開看,亦化為砂矣。更添汞五兩,還七日文火養,即武火迫之一日,而成其砂,紅紫五彩,霞光輝耀,在其鼎中,可三十二兩,分毫不欠。
出其砂,於缽中,著石硫黃七兩,以玉槌細研之一日。然後卻入此神砂赤金寶鼎中,固濟其口令緊,用紅陽火候,伏之七日為一轉。即開之出砂,和苦酒一合,熟研而後,入鼎飛伏,每七日為一候。初起火用炭十三兩,每轉加炭一兩,至三轉每轉加炭二兩。便有五色輕鮮絳霞霜一二兩,飛出於鼎蓋之上,連連如麥顆,即收之。和砂於缽中,著蒲州石膽半兩,苦酒二合,熟研,卻入於鼎中飛伏。每轉轉須開看。即入石膽苦酒和研,方可入鼎伏之。

