照陽光火著光，幾千萬丈，光生火昌，陽晶逐火火招陽，陽燧爍日兮照陽無窮無極，火勝光衝運氣光，光徹地地通元氣，火隨光，火氣運行生萬物，目前火化暉陽光。陽燧聚陽光感激，感而遂通生恍惚，榮榮赫燄陽精，光透姻生火摺燦。陽光隨入黃金舍照耀乾坤砂世界，金砂噴火散陽光，大地陽光生世界。光逐神生神逐光，大千沙界此中藏，劫盡恆河沙世界，一砂一劫失陽光。陽光既失何所名，龍漢延康至赤明，此言劫數已沉淪，劫力難逃不可聞。
黑風飄蕩失三才，倒嶽摧山盡作塵，地水火風皆席捲，屋宇樓臺盡底沉。蠢動含靈皆失養，不分南北與束西，森羅萬象無蹤跡，五行四象何所覓。聲響聲形不可逃。混混元光皆暗黑，玄寂寂，復玄玄，不明探處至深極。至深極，則返還元，返本還元天地先。天地先，一氣能分天地元，元黃正氣真一祖，能生萬象為丹母，因母立兆作丹基，兆召青腰使者歸。青腰召入留光殿，煉作窗塵光不現，窗塵亦名日黃埃。
太陽變，太陽變則有何為，水火通流十二時，十二時無中有子午，卯酉分四九，四九火鑽三十六，子午卯酉分南北。午屬陽，陰火發，辰戌丑未分四八，四八火鑽三十二，水火烹煎成既濟。子屬陰陽火發，寅申巳亥分四八，四八火鑽三十二，百刻時辰分晝夜。晝為暑夜為寒，寒暑分明順陰陽，陰陽兩分如鷄子，生死常七在始終。
三日庚生震受西，謂魂生坤在束北，魄喪乙謂魂死，死生相接無休息，木三金四合成七，陰陽兩分分兩弦，合就金胎坤合乾，包裹乾坤須固密。手搏日月為神室，坎殿光輝張麗華，神室圓明三五一。三五庚震兌乾，坤包乙癸為陰乙，包藏弦望晦朔宮，黑白虧盈吉或凶。吉當圓滿凶卻缺，神明變氣失符節，金胎神室象太陰，不信但觀天上月。黃白在裹立精魂，魄白魂黃魂入魄，黃如白白迴黃，精黑轉迴黃轉黑，混其精魂煉魄黑。
散光生現黃白，黃白團圓光相接，生天太陽生地月，虎吸龍光透體明，白金胎內產黃金。黃金白金分二八，萬古傳流不敢洩，說與凡流卻不信，不信但教如華看。向上元來有一著，認取生天生地藥，生天生地亦生人，君且思量仔細尋。尋得之時赴玉京，跨鸞騎鶴君上升
明堂正德論
夫明堂者，其名有三：夏曰世室，商曰重室，周號明堂，為天子布正德之宮，臣僚序尊卑之所。明堂奉日門，立正陽。上古及今尊真神所得號明堂者，黃帝於荊山，煉金液神丹，造玄一室，其室附火而生陽光，積陽為明，亦稱明堂，又日蒼精神舍。應日月之象，作神明之所，其所方廣，大明四通，靈神通靈。神者水火風雲也，水火歸藏 ，火藏離所，水歸坎鄉。風雲龍虎，舉西合東，畢勗尾箕，二十八宿。
烏墜庚辛，感化生育，氣平西方，水火金木，相剋相生，五行返覆。逆則招禍，順則致福，喜則或具太平，怒則或生兵革不祥，立見災殃。丘陵。戈戟，殺氣侵天，飛砂走石，慧星徬徨，驚飛太白，國有傾危，火難調燮。致令金水周彰，龍虎烹轟。如是則陰陽相勝，相生相殺之象也。且兵革者，金火鼓動之象也。喜動轟雷，雷轟震響，震響者是陽明火燥，火燥傷金，為姻散失，金液何求？炎火謾張，空設下，玄珠燒損火蟲飢，魄弱魂飛，則靈丹遠矣！
．水不可大盛，盛則陰侵其腸，陰立則陽不滿，陽不能勝其陰，厥陰鼓風，推傷損木。損木者神，龍虎抱疾，疾中有丙，故日病。病者日月不換丙，不換丙者，數差其偶也。陽失其契，陰侵其明，此乃陰陽不交之象也。若陰陽不定，則四象不立，八卦未分。 且丹砂從何而生哉？火體陰陽，得中水火，兩者耗器憑勝負，在丹基之堅固。故府仰免疏虞，體兩弦，合金水變化，生虛無，托藥化。
藥化有還光，化藥無中有，還有是還無，無則無固必，有是固誰質，有無兩端的，聽吾聊陳悉。且無者水木金木之氣，四方隱於虛無，且道藏乎其中矣！．此言無質成形，形生何所？不達無理，輒敢妄評。天地之精靈，不可輕舉，惜乎未得煉之可取煉之未得別也難圖。且有者土金玄黃之器，其器得火而施張得，則設生感召，始則若有若無，若有則霏霏微微，道隱希夷，希則感而氤氤，夷則動而氳氳。
希夷感動，氤氳橐籥，始之肇基，立兆已萌，太陰化生。化者神運，神運氣化，凝委而成形質。形質蒼蒼，霞火流光，光華精結，精紅透魄，紅影來朝，結就玉霄絳霄霞結，號離紅屑，離紅飛揚，輕紅翱翔，神物飛揚，五色翱翔，，翱翔五色，太陽光青。黃白黑黃，黃居中央，君父太陽，太陽黃道，黃道轉北，黑道迴還，黃道迴還，迴黃應律，律呂相生。冬至一陽，曰何太短？夜何太長？
月四夜，九陰勝其陽，陽生未復，晷景滋生時計月時至日生冬至極冬至極九日之中進一刻，五九五刻進則終，四十五日立春功。立春之後得九日，九日之中進一刻，五九五刻進則終，四十五日春分同。春分之後得九日，九日之中進一刻，五九五刻進則終，四十五日立夏同。立夏之後又九日，九十之中進一刻，五九五刻進則終，四十五日四節同。
立夏至日中六十刻，一刻晝景漸長，日南極，夏至後退得九日，九日之中退一刻，五九五刻退則終，四十五日立秋功。立秋之後得九日，九日之中退一刻，五九五刻退則終，四十五日秋分同。秋分之後得九日，九日之中退一刻，五九五刻退則終，四十五日立冬同。立冬之後得九日，九日之中退一刻，五九五刻退則終，四十五日八節終。八節三百六十日，晝夜三萬六千刻，三萬六千時計刻。
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56-正统道藏洞神部众术类-许颠君石函记-晋-许逊-第9页
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