並無神化之金,可為至藥。後至龜甲上元元年,有仙人婁敬指,託水砂採金,可為至藥,鑿陰山,採其銀礦,取白金,生民勞苦,不可勝計。為世帝行無道,君臣不睦,兆人怨上,遂使世絕道教,有是有非,以煞止煞,人流亡於平野,成怨天道耳。自後遇仙人出世,隱於市朝,漸化世人,靈金遂顯,人漸樂藥,視金寶如灰土,天下太平,人不怨天道矣。
上古天地始分,未有金木水火土五行相配,亦無巧偽萬端,人執淳朴,聖人在上,仙教奉行。自後黃帝制甲曆,竺(子推五行,亦不知上古誰人起初。推求至藥,以救生靈,皆云三皇所造。當時無可依信,綠文字未生。後成道者,皆賴避世。仙人垂法遺教,即藥有名號,載于實錄。後人修練得道者,亦不可勝計。
按實錄古之明帝,先得至藥,後傳寶位,迤邇相推,泊至夏后氏禹。求人太速,不待諸侯之寶,得益而卒。授之天下,益事禹日淺,於諸侯未洽,寶位遂歸於啟,而帝王至藥,絕於世矣。雖然臣下多得之,隱而不顯,或處市朝,或祕山林,樂道者一時觀至寶焉,非人問土石水砂所出也。後學者切要知我識我,玄元大造化之金也。
配合確砂相類門第九五名
一名狙砂,其物出於陰山,積冰凝之,結水變成也。二名赤狙砂,帶赤色者,老壯堪用,無物不利。三名砲砂,此砂人不解用,兼不知來處,損物壞人。四名白海砂,其砂鹹,如海水結成,綠北庭凝寒之地,狀如白雪,土鹹如滷,故號白海砂,實堪服食,為至藥。五名五金賊,其名因化五金,始知是賊。若解用則五金不壞,若不解用是物必壞。其砂若相類用之,不得過甚,但得力即止,過多即損物。如人要服食,疾愈即休。欲求他力,多服之,即必速死,何也。
此砂出自毒山,積陰之熙,而凝結成砂。若劫力則得物成之後,宜退之。若用過多,所服必死,速壞五藏,五金必敗,萬萬如此矣。若得其妙理識我真確砂,仙人用之通大道。
配合口硝石相類門第十四名
一名硝石,是秋石陰石也。出積寒凝霜之土地而生,取此霜土,煎鍊淋漓如法結成,亦如煮水成盥。然用處各別,綠性較寒,取北方坎子為炁,積陰而用,制陽之毒。上古仙人將制物,兼化五金成寶,假合成道。二名北帝玄珠,其源採北方之炁,化成玄珠,是冰霜之炁,與砲砂相鄰,作法則又與砲砂性不同。確砂能導引諸藥,硝石能制伏之,是其性不同也。確砂是陽石炁,硝石是陰石炁。三名烏頭,其名因秋葉黃落時霜始降,因而得名,是草枯之意。四名黃烏首,時瘍北向,首迎霜,而採之。
仙人用制巨陽之大毒,故列名相類,與聖道抗行,作世利之門,而用即通。此間之妙也。偏治女人血炁塊。配合空青相類門第十一三名
一名空青,色帶雌,如陰中之炁,帶雌配類,西方之炁象,乃西方庚辛金,白虎之炁也。綠曾青配類,束方甲乙木雄,乃東方甲乙木精,青龍之炁也。空青象西方庚辛金,金木相化,木之炁剋於金,而懷金性。二事名一,用類不同。曾青能制伏水銀,為使屬陽,乃雄。空青性弱體空,遂名空青,屬陰。乃雌能感曾青之炁,而成制藥也。如世上空青雜用,及合諸服食藥,總得即不堪對。水銀定伏,三黃為使,用即乖矣。
二名青腰中女,其名中女,謂不同水銀之炁,與水銀同和,無男太陽之力,故得中女之名也。三名青砂,乃空青中心空忽,有懷一銀星子,中有一粒,青如麻子大,可以為至藥,服食便得長生。亦名玄珠,又名為玄砂。若分配合造藥物,不得其門,妄施勞力。知者不妄,空青中還丹自然之藥,仙士知之,服而不死。空青有銀星子,乃陰,是雌。曾青中有金星子,乃陽,是雄。能為水銀之使,可以定服三黃之大,訣也。空中青子,為天生芽,自然神丹也。
配合悶黃芽真性相類門第十二四名一名黃芽鉛,能制汞,謂之黃芽。其鉛須三才全不損傷者,可為黃芽。將制汞,先白後黃,轉成五彩色,各執一方,始為芽,全其大道之功。二名白丹砂,是為黃芽。其白丹砂,是朱烏真胎體之骨,直下制汞,為道初地,力通神化。先白後帶黃暈,後復五方之色,得其兌,兌是庚辛金之藥,化汞變成象也。經云:採鉛之精炁,為天生芽。三名硫黃,亦名黃芽。其硫黃用制汞,雖然暫住,終久還走。不斷鬼焰,毒炁常在,汞炁懷病,或暫得伏火,終不堪服,止療病可也。
異類不同種,無延駐之功,終害人也。歌日:天生芽,白丹砂,合二炁
左旋