左旋
育成經成郭叔終，歷代為師玆可述。志心皈命禮，因機立化，隨劫度人。道德五千餘言，開闢金丹之祖；符籙千五百卷，流傳正一之宗。教同出而異名，道並行而不悖。天人仰賴，仙聖依歸，玄中大法師，眾和太上老君、混元上德皇帝。化身靜老初行教，東國君臣得度多。道歸文尹顯金丹，法付天師明正一。真多宋倫傅鍊養，謙之干吉得經科。枇糠陶鑄幾神仙，萬古玄風長不泯。志心皈命禮，闡真一旨，開不二門。通禮樂之原，明道德之歸。東魯起見龍之嘆，設泥洹之果，演浮屠之教；
西胡來乘象之迎，自號古先生，時稱隱君子，名雖鼎立，德並川流。三教宗師，眾和太上老君、混元上德皇帝。粵自殷周初顯迹，周流夏世立規程。八十一國變胡風，九百餘年明道化。宣聖聞風師禮樂，煩陀稽首受浮屠。乃知三教本同歸，後學紛紛徒自苦。志心皈命禮，道通古始，德妙玄同。上為皇，下為王，得之則可內治身，外治國，無所不宜。兼陰陽名法儒墨之長，極古今治亂天人之辯。深矣遠矣，至大順；恍兮忽兮，歸無名。道德天尊，眾和太上老君、混元上德皇帝。
道德二篇初降世，百家眾說總陳言。虛心實腹混希夷，復命歸根守玄牝。無為無欲歸清靜，常德常名貴自然。修齊治平特其餘，今古神仙從此得。志心皈命禮，以無入有，委炁成形。自鬱單六炁，電之祥，難窮載劫；迨天水五色，珠之夢，始現其身。一從白鹿以昇天，再顯青羊而降蜀。非迹之迹，自然而然。降生天尊，眾和太上老君、混元上德皇帝。眾仙捧日從天下，五色流珠結聖胎。歷年九九應乾元，誕日五三符洛數。得姓元因攀李樹，出塵生即步蓮花。
天上天下獨為尊，相好端嚴俱第一。志心皈命禮，變化無方，神通莫測。或為千二百，老子應現諸天。或為百八十，道君接引凡界。號不專於三十六號，名非止於七十二名。雖法身充滿，如虛空而妙體，本來常湛寂，混沌萬變。眾和太上老君、混元上德皇帝。妙體本來歸至一，化身千百未為多。春為上景夏老翕，秋化神光冬童子。世號福神現玄武，天稱星主理句陳。譬如寶月在虛空，凡有澄波無不見。志心皈命禮，功高列聖，德冠兩儀。布惠行，仁如春生；
於萬物，隨機赴感。似月現於千江，拯苦難於微塵，濟黎元於浩劫。四生慈父。三界仁師。無量度人，眾和太上老君、混元上德皇帝。三界眾生真父母，劫終劫始度天人。翦凶示相滅龐勳，救疾垂慈起光映。華夏蠻戎俱受化，昆蟲草木亦蒙恩。分身應化若微塵，功德贊揚莫能盡。上來禮讚功德，已遂周成。蓋以求太虛於言象，惡睹其真；盡盛德之形容，難加其美。屍太清之為妙，豈副墨之能知。藐然豹管之窺，甚矣龍墀之瀆。既周贊禮，諒沐鑒觀。切念臣等鑽仰玄風，漸摩妙化。
非不悅抱一守雌之道，其無如抗塵走俗者何。道愈遠，神愈卑，何自致內觀之地；心未澄，欲未遣，無由造常寂之天。哀此微生，爽然自失。惟願慈尊之矜，憫特施法，力以提携。令臣等懺斷業緣，早出沈迷之網；洗空結習，咸歸清淨之風。法眾虔誠，同伸懺悔。
稽首皈依三清上，無為教主混元尊。太清道德眾真仙，太極洞神諸宰輔。臣等自從無始劫，無明貪愛蔽真心。或違千二百新科，或犯百八十大戒。是非人我生邪見，空色有無墮法塵。茫茫欲海了無律，衮衮愛河那有岸。自恨此身無定故，輪迴生死幾曾停。以今仰對大慈尊，懺悔願成無上道。重告道場同業眾，靜心攝念露真誠。受持十願結良緣，消滅塵沙千萬罪。一願聖人壽萬歲，二願天下溥安寧，三願道德常演化，四願風雨順時行，五願老幼行慈孝，六願夭閼獲全生，七願三途無苦難，八願徧地息刀兵，九願水火不興害，十願疫瘴不流行。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦無。無心無罪兩俱空，此即是名真懺悔。回向
向來朝禮至真，披陳懺悔，贊揚功德，並已周圓。伏願不捨慈悲，普施恩貺。削愆尤於黑簿，罪垢風清；紀福壽於丹書，善芽日長。為上因緣，志心稱念太清顯化天尊，不可思議功德。 顯化設醮儀
宣衛靈咒，請稱法位
具位奉行，太清顯化醮法。祭酒臣某上啟太清玄元無上三天無極大道太上老君、混元上德皇帝、道德天尊，先天太后，太乙元君，太清諸君丈人，
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