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90-正统道藏洞神部威仪类-太清道德显化仪---第7页



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  亞獻,宣進狀
  臣聞:太初太易,無象無形,大道莫窮其宗祖;生天生地,神鬼神帝,玄功靡得而名言。惟古今道術,雜出於百家;而儒釋黃老,並列於三教。雖禮樂,非名法兵權之比;然未如,無為自化之尤高。雖禪空異堅白同異之辭,然豈若不言善應之為,愈况靈寶真一之旨,洎金丹性命之方。大者,可以致神仙;小者,猶能芘家國。道尊德貴,是宜超上古而獨存;巧妙功深,以故非中人之能識。紛紛曲士,往往危辭。或目以異端,或毀為外道。
且自然至理,於玆又何加焉。彼小智自私,見其不知量也。臣謹與弟子某等,雖慚下俗,每誦玄經,聞神明之教而作興,慕清靜之風而洗濯。嘆聖去以踰遠,憐世降而愈卑。吾道非乎,獨不見,太古羲農之俗;微言絕矣,孰能明,陰符道德之書。幸吾師震夙之辰,為我道興隆之託。伏願恢弘世教,振策宗風。三洞天書,願全文之復出;無為上道,隨浩劫以長存。乃若任造化以為功,齊太虛而比壽,皆真尊所宜素有,非小臣可得盡言。
臣等拜手致恭,上香終獻。
  終獻,宣疏
  臣聞:天地相合,以降甘露;坎離既濟,則生黃芽。以丹鼎英精,既迥殊於流俗;則紅塵煙火,豈可奉於高仙。玆因酌水之儀,而效獻湯之禮。黃昏一匕,探囊願試於仙方;白雪九還,換骨蘄分於餘劑。臣等虔恭捧揚奉獻。
  進湯,奉經
送聖
  臣聞:神潛恍惚,無往不存。道在虛無,有求輒應。配渺渺大羅之境,而巍巍萬有之尊。且求於色相者已非,矧擬以去來者踰遠。然既因人,而倣為此禮;苟非循迹,而莫致其誠。是故香花燈燭,以表其宜;詞疏表章,以通其意。荷高明之委鑒,懼褻瀆之貽誅。玆賀禮之告成,非飈斿之可挽。伏想九光鶴蓋,自碧落以來迎;八景龍輿,凌青冥而上返。臣等雲霄極目,涕泗交頤。言有盡而意無窮,形雖疏而心甚邇。
當年白鹿尚可訪於譙城,異日青羊安得來於蜀郡。臣等下情不勝攀戀之至,謹稽首拜送。
回軿頌
太清道德顯化儀竟