太極真人答曰：此童真之人，名刊金簡，才質清遠景秀，太上玄微洞虛，故當為仙公之任，弘道大度者也。吾忝受教化，愧不足為彼宗匠。太上有命，何敢不傾報哉！眾妙之統，仰賴於法師矣。
太極真人又曰：夫道，無也。彌綸無窮，子欲尋之，近在我身，乃復有也，因有以入無，積念以得妙。萬物芸芸，譬於幻耳，皆當歸空，人身亦然。身死神逝，喻之如屋，屋壞則人不立，身敗則神不居。當制念以定志，靜身以安神，寶氣以存精，思慮兼忘，冥想內視，則身神並一，身神並一，近為真身也。此實由宿世本行，積念累感，功濟一切，德應萬物。
因綠輪轉，罪福相對，生死相滅，貴賤相使，賢愚相傾，貧富相欺，善惡相顯，其苦無量，皆人行願所得也，非道、非天、非地、非人，萬物所為矣，正由心耳。此對既鍾，亦難脫也。弱喪之徒，信道者少，宿命者多。不積善定念，修德理身，而欲忽德忘身，強求外物，其可得哉！既已不剋，莫不傷身矣。故有道之士，取諸我身，無求乎人。道言修身，其德乃真，斯之謂也。夫學道不受大智慧道行本願上品大戒，無綠上仙也。子有宿命，是以見此經。
其文隱祕，立信效心，然後而傳，不可妄示，不信必發異念，異念既生，彼此獲罪，是故藏之於無待，有應為仙王者，乃告焉。是時雲龍踴躍，諸天散華，飛香奏煙，山海靜波，觸類竄默，鬼魅消亡，神魔降伏，五苦俱解，長離地獄，惡者返善，信順受福爾。乃命太極侍經仙人劉文靜，披雲輥而授經也。
太極真人曰：宿世禮奉經師，口誦身行，布施厄困，願樂三寶，君親忠孝，遠纂山水，柄憩賢儒，虛心有道，燒香散華，護度一切，修道補過，信順宿命，靜思忍情。其行也，上可昇仙度世，下可輸轉富貴，生為人尊，容貌偉秀，才智清遠，為人之道，莫不具足。夫居世富貴，笑於貧賤，今報以貧賤。居世好殺，今報以傷殺。居世輕易笑於醜陋，今報以醜陋。居世聰明不教於人，今報以頑塞。居世常康笑於困病，今報以滯疾。
居世不信通，笑於經教，今報以下愚，長與道隔。女人居世，奪人婿者，今報以少寡。男子居世，誘人婦女，今報以鰥獨。居世發心為夫妻，而後世不得俱生人道，死為鬼魅，今報以本念，成於邪病。自非大法，莫有解其宿纏而消此邪病矣。夫為父母、兄弟、姊妹、夫妻、君臣、師保、朋友，皆先世所念願，為因綠展轉相生，莫不有對者哉，故曰倚伏難窮矣！唯學仙道士，當兼忘因綠，絕滅生死，同歸乎玄，以入妙門。
能知是者，始可與言學道之本也。
若見居家妻子，當願一切早出愛慾，攝意奉戒。
若見飲酒，當願一切制於命門，以遠禍亂。
若見彩女，當願一切守情忍色，志慕賢貞。
若見淫人，當願一切除棄邪念，翹心禁戒。
若見婦人，當願一切忍割浮華，樂道自娛。
若見貞人，當願一切履信正化，日入法門。
若見眾人，當願一切推仁無爭，懷道安世。
若見善人，當願一切時刻存念，仰軌其道。
若見惡人，當願一切棄凶即吉，不犯王法。
若見貧人，當願一切損身施惠，後受大福。
若見富人，當願一切救濟萬物，世世受祿。
若見貴人，當願一切承其教旨，悉令典訓。
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103-正统道藏洞神部戒律类-太上戒经---第2页
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