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103-正统道藏洞神部戒律类-太上戒经---第3页
真人曰：學昇仙之道，當立千二百善功，終不受報。立功三千，白日登天，皆濟人應死之難也。施惠其人尤善矣！學道當令眾行合法，廣建福田，發大慈之心，動靜常起道意。能如是也，吐納、服藥、佩符，讀經精進，終身不倦，豈有不得仙乎？人無此德，雖服藥、佩符、讀經齋戒，故終命而不驗矣。學士明思要言。
太極真人曰：立三百善功，可得長存地仙。若一功不全，則更從一始，而都失前功矣。常有其念在於心膂者，則是也。若導人作善，即為善功也。
太極真人曰：常念嘯詠洞經，修行大慈，先人後身，揚善化惡，斷絕眾綠，滅念守虛，心如太玄，為道是求，始謂能言神仙之道也。
太極真人曰：吾受昔太極智慧十善勸助德戒於高上大道虛皇，世世宗奉修行大法，度人甚易，此自然之福也。太上以普教天人，令各得本願，始入法門，長存無為，不受十苦八難罪對，罷散地獄，休息三官，日日寧閉，世世榮樂，咸脫羅網，後生安泰，天性恬然，所願隨其，得戒如上，以傳賢信。
十善勸戒曰：勸助禮敬三寶，供養法師，令人世為君子，賢孝高才，榮貴巍巍，生為人尊，門族昌熾。三寶者，謂道經師也。能養生，教善行，為人範，是名法師也。
戒曰：勸助治寫經書，令人世世聰明，博聞妙蹟，恒值聖世，見諸經教，能誦章句。
戒曰：勸助建齋爭治，令人世世門戶高貴，身登天堂，飲食自然，常居無為。
戒曰：勸助香油眾供，令人世世芳盛，香潔光明，容貌絕偉，天姿高秀。
戒曰：勸助法師法服，令人世世閑雅，逍遙中國，不墮邊夷，男女端正，冠冕玉珮，稱諸身飾。
戒曰：勸助國王父母，子民忠孝，令人世世多嗣，男女賢儒，不受諸苦。
戒曰：勸助齋靖讀經，令人世世不墮地獄，即昇天堂，禮見眾聖，速得返形化生王家，在意所欲，玩好備足，七祖同歡，善綠悉備，終始榮樂道法，轉至將得仙道。
戒曰：勸助眾人學經，令人世世才智洞達，動靜威儀，常為人師。
戒曰：勸助一切布施，諫諍善事，令人世世壽考富樂，常無怨惱。
戒曰：勸助一切民人，除嫉去欲，履行眾善，令人世世安樂，禍亂不生，病者自愈，仕官高遷，為眾所仰，莫不吉祐，門戶清貴，天人愛育，神魔恒護，常生福地。
太極真人曰：人之行惡，莫大於嫉殺、貪奢、驕婬也，若此一在心，伐爾年命矣。挾之以學神仙者，不亦悲乎！
太霄琅書十善十惡
十善既行，十惡自息。息惡行善，大慈德成。是以上品戒云：卹死度生，救疾治病，施惠窮困，割己濟物，奉侍師主，營建靜舍，書經校定，修齋念道，退身讓義，不爭功名，宣化愚俗，諫諍解惡，邊道立井，植種果林，教化童蒙，勸人作善，施為可法，動靜可觀，教制可軌，行常使然。十善遍行，謂之道士。不修善功，徒勞山林。能信斯旨，勤尋諸戒。戒部甚多，隨綠所得，無數諸戒，無央科律，皆輔一神，攝於三業。三業者，口身心也。運動造作，善惡無量。無量善惡，十為惡端：一者妄言。二者綺語。三者兩舌。四者罵詈。此四口惡，返之則善。五者貪愛。六者竊盜。七者姦婬。此三者，屬身。八者嫉拓。九者患瞋。十者邪癡。此三者，屬心。心業最重，為十惡根。斷絕十惡，修十善本。實言直語，通和講誦，謙讓捨財，內外貞潔，慶讚懼喜，敬信三尊。備此十善，十惡永除。
思微定志經十戒
一者不殺，當念眾生。二者不婬，犯人婦女。三者不盜，取非義財。四者不欺，善惡反論。五者不醉，常思凈行。六者宗親和睦，無有非親。七者見人善事，心助歡喜。八者見人有憂，助為作福。九者彼來加我，志在不報。十者一切未得道，我有不望。
經云：時有十二年少，處世間樂，日日相就，共作好食，酣飲嬉戲，或復論議持戒之難易。天尊以道眼，遙見此人前世曾為人師，而祕恡經典，逮諸弟子，於道之心亦復猶豫，因此微綠，猶可度耳。於是天尊化作凡人，從會中過，託之乞食，因悉共語諸年少輩，復論如初。中一人曰：我數隨兄至安樂山，見諸道士，悉持十戒，肅肅甚佳，洎至於死，魂神所在，亦當不虛。但其十戒，人持難悉從耳。化人曰：持此甚易，違此甚難。諸人問化人曰：云何持戒則易，不持返難？化人曰：立身如戒，上不畏天子，亦不畏鬼神，何謂之難？違戒之者，悉畏之是難也。其中一人曰：餘戒可持，惟酒難斷，所以者何？我先服散，散者發之日，非酒不解，是故難耳。化人曰：散發所須，此乃是藥，將養四大，藥通可通，但勿過量耳。一人曰：餘事即可，妄語其難，所以者何？若有密事，在尊長前，應為隱諱，而人見問不得欺，欺即犯戒，是故為難。化人曰：事有隱諱，而人見問不得欺，欺即犯戒，是故為難。化人曰：事有隱諱，理有方便，此亦可通，但勿善惡返論，說其長短耳。一人曰：餘戒即可，唯盜戒難，小小之間，以挂犯目。化人曰：大事實難，小小之間，益可慎之。而說愒曰：
何不受盜戒，不受盜亦難。孰云闇昧中，中有記盜官。取一年年倍，倍