啟,謂感也。此明持戒念道,有心即感,念念不止,以至成道,莫非念力。
練質入仙真,
欲多則神濁,氣清則質練,練質成真,莫不由戒。
遂成金剛體。
言其表裹堅真,無復朽敗者也。
超度三界難
欲界、色界、無色界,此三界生死輪轉無休,恒與三塗對治,故云難也。自非成真,莫能超者也。
地獄五苦解。
五苦是地獄中寒池、火車、擭湯、刀山、劍樹也。解脫既超三界,無復苦綠也。亦謂五道為五苦者也。
悉歸太上經,
上清法也。眾法所窮,故云歸太上經也。
靜念稽首禮。
誦說既竟,法綠略顯,今將說戒,故令靜念稽首而受也。
於是尹喜聞說頌已,稽首而立,請受戒言。老君日:第一戒殺,第二戒盜,第三戒婬,第四戒妄語,第五戒酒。是為五戒。若清信男,清信女,
若有男女發心受戒,便得清信之號。
奉持五戒,畢命不犯,
謂持戒至于命終而不能犯也。
是為清信男,清信女。
向發心即號清信,若中塗虧缺,則清信心廢。唯盡命不犯,來生又受福果,則全清信之理,故重云爾。
老君曰:戒殺者,一切眾生,含氣以上,鄧飛蠕動之類,皆不得殺。
蠕動之類,無不樂生,自蚊蟻蜓岫,咸知避死也。
老君曰:戒盜者,一錢以上,有主無主,非己之物,皆不妄取。
在地地官,在水水官,在人人主,如是則無無主之物。此言無主者,謂當時無誌護也。

