舉其本也。夫有天地則有萬物，有萬物則有得失，有得失則有法戒之者也。
持之者吉，失之者凶。
善果為吉，惡對為凶。吉凶之事，悉備復章。
過去成道，莫不由之。
言凡得道者，莫不綠於戒者也。
故其神二十五也，
五五之數也。《內經》有二十五神，是人身之靈，上應天真而鎮在人身。持戒身清，則其神常安。
經文五千是其義也。
謂失之事，備在五千，而後此戒者，特應尹喜所請耳。
老君曰：五戒者，在天為五緯，
東曰歲星，西曰太白星，南曰熒惑星，北曰辰星，中央曰鎮星也。
天道失戒，則見災祥。
五星各位一方，行度氣色，並各有常。若天運失和，陰陽愆戾，皆非其分度而見妖徵，故經云：天無以清，將恐裂。裂，謂王者失德，陰陽圯裂，五緯返常也。
在地為五嶽，
東曰太山，南曰衡山，西曰華山，北曰怛山，中央曰嵩高山也。
地道失戒，則百穀不成。
五嶽各鎮其方，風雲水雨之所由也。若地道失戒，則疾風涌水，曠旱之災，百穀不實也。一切草木，皆謂之穀。經言：地無以寧，將恐發。謂山崩川竭，萬物災傷，皆由王者咎。先見兆於天，次降災於地也。
在數為五行，
東方木九，南方火三，西方金七，北方水五，中央土十二。雖中央而位在四季。
五數失戒，則水火相薄，金木相傷。
五數推移，四時以成，若其有失，則災癘刀兵。《西昇經》曰：五行不相剋，萬物盡可全也。
在治為五帝，
東方太皞木，南方炎帝火，西方少皞金，北方顓頊水，中央黃帝土也。
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104-正统道藏洞神部戒律类-太上老君戒经---第6页
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