書云：夏之一季，是人蛻神之時，心肝腎衰，化為水，至秋而凝，冬始堅。當不問老少，皆食暖物，則不患霍亂。腹暖，百病不作。
書云：夏冰止可隱映飲食，不可打碎食之。入腹，冷熱相搏成疾。
書云：夏至以後迄秋分，須慎肥膩餅霍油酥之屬，此物與酒漿瓜果極理相妨。所以多疾者，為此也。
陶隱居云：冷枕凍林心勿喜。凡枕冷物，大損人目。
書云：夏不用露外，令皮膚厚，成癬，或作面風。
書云：夏傷暑，秋疚瘧。忽大寒，勿受之，患時病由此。
書云：暑月，日曬處有石不可便坐。熱生瘡，冷成疝。
書云：盛熱帶汗當風，不宜過自日中來，勿用冷水沃面，成目疾。伏熱者，未得飲水，及以冷物迫之，殺人。
書云：五六月，澤中停水，多有魚鱉精，飲之成痕。
《內經》曰：秋三月，此謂容平，早外早起，使志安寧。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
書云：秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥？又立秋日勿浴令皮膚廳燥，因生白屑。又八月一日後，微火暖足，勿令下冷。
《內經》曰：冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，去寒就溫，毋泄皮膚。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
書云：冬時，忽大熱，勿受之，患時病由此。
又曰：冬傷於寒，春必病溫。
書云：冬時，天地閉，血氣藏。作勞，不宜汗出，冷背。
書云：冬寒，雖近火，不可令火氣聚，不須於火上烘炙。若炙手暖則已，不已損血，令五心熱。手足應於心也。
書云：大雪中，銑足人不可便以熱湯洗，或隨飲熱酒，足趾隨墮。又觸寒來，寒未解，勿便飲湯食熱物。
《四氣調神論》曰：夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，與萬物沉浮於生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。故《天真論》曰：有賢人者，逆從陰陽，分別四時，將從上古，合同於道，亦可使益壽而有極時也。
旦暮避忌
書云：早出，含煨生姜少許，辟瘴開胃。又旦起，空腹不宜見屍。臭氣入鼻，舌上白起，口臭。欲見，宜飲少酒。
真人曰：平明欲起時，下林先左腳，一日無災咎，去邪兼辟惡。如能七星步，令人長壽樂。
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109-正统道藏洞神部方法类-三元延寿参赞书-元-李鹏飞-第17页
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