《孫真人銘》曰：怒甚偏傷黑，思多太損神。神疲心易役，氣弱病相縈。勿使悲歡極，當令飲食均。再三防夜醉，第一戒晨瞋。亥寢嗚雲鼓，晨興漱玉津。妖邪難犯己，精氣自全身。若要無諸病，常當節五辛。安神宜悅樂，惜氣保和純，壽夭休論命，修行本在人。若能遵此理，平地可朝真。
書云：末聞道者，放逸其心，逆於生樂，以精神循智巧，以憂畏循得失，以勞苦循禮節，以身世循財利，四循不置，心為之病矣。
陶隱居云：萬物惟人靈且貴，百歲光陰如旅寄。自非留意修養中，未兔疾苦為身累。
喜樂
書云：喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存，皮革焦。
書云：喜怒不節，生乃不固。和喜怒以安居處，邪僻不至，長生久視。
書云：喜怒不測，陰氣不足，陽氣有餘，榮衛不行，發為癱疽。
《聚書》云：喜則氣和性達，榮衛通行。然大喜傷心，積傷則損，故曰：少喜則神不勞。
《淮南子》曰：大喜墜陽。
唐·柳公度喜攝生，年八十餘，步履輕健。或求其術，曰：吾無衛。但未嘗以元氣佐喜怒，黑海常溫耳。
《束樓法語》曰：心喜則陽黑散，是故抑喜以養陽氣。
忿怒
書云：忿怒則氣逆，甚則嘔血。少怒則形佚，恫愒忿恨則損壽。怒目久視日月則損明。
書云：大怒傷肝，血不榮於筋而氣激矣。氣激上逆，嘔血飧泄，目暗，使人薄厥。
書云：切切忿怒當止之。盛而不止，志為之傷。喜忘前言，腰背隱痛，不可以倪仰屈伸。
書云：多怒則百脈不定。又多怒則鬢髮焦，筋萎，為勞卒。不死，俟五臟傳遍終死矣。藥力不及，苟能改心易志，可以得生。
隱居云：道家更有頤生旨，第一令人少慎患。
書云：當食暴慎，令人神驚，夜夢飛揚。
《淮南子》曰：大怒破陰。
《名醫叔論》曰：世人不終耆壽，皆由不自愛惜，忿爭盡意，聚毒攻神，內傷骨髓，外乏肌肉，正氣日衰，邪氣日盛，不異舉滄波以注燸火，頹華嶽以斷涓流。
先賢詩曰：怒氣劇炎火，焚和徒自傷。觸來勿與競，事過心清凍。
悲哀
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109-正统道藏洞神部方法类-三元延寿参赞书-元-李鹏飞-第9页
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